科学精神是照亮人类进步的火把。科学史中的重大进展或者突破，都是科学家们不停探索和钻研的结果，科学成果很重要，但是不断实践、勇于探索、坚持不懈的科学精神才是最宝贵、最值得我们学习的——这是我读了《数理化通俗演义》最大的感受。
《数理化通俗演义》是当代作家、记者先生写的一本小说。这本书用了中国特有的体裁——章回体小说，以通俗易懂的语言和生动有趣的情节叙述了一个个伟大科学家一生的付出。这本书为读者们科普了数理化的历史，让人们体会到了科学成果的来之不易。那些繁琐的历史故事，被先生以生动的语言转化为一个个简洁、有趣且感人肺腑的小故事，让读者有兴趣读下去。
通过阅读这本书，我了解了许多科学家的故事，也发现这些科学成果后面，既有汗水有泪水，更有喜悦和欢笑。无论如何，每一名学者的付出与牺牲都是有意义的。正是因为他们，才有了现在那一个个看似普通，却又不平凡的公式。就像先生说的：“这些公式是多么珍贵，多么可爱”。
读完《数理化通俗演义》，我印象最深的是书中科学家的科学精神，特别是勇于实践和深入探索、锲而不舍的精神。我非常敬佩书中的很多科学家，他们选定方向和目标，通过不停的实践和探索去寻求真理。科学探索的路上充满坎坷，但他们锲而不舍地朝目标奔去，最终有了成就。书中有很多这样的人物，例如祖冲之、布鲁诺、开普勒等。
在这本书中，有一个令我印象十分深刻的人物，他就是南北朝时期的数学家、天文学家祖冲之。祖冲之年少时就十分聪颖，学问高深，但是在面对科学的探索上，他一丝不苟、严谨求证、不停地去接近真理。
祖冲之在数学史上最伟大的贡献，便是算出了圆周率十分精确的近似值，即3.1415926<圆周率<3，1415927。当时，在刘徽的《九章算术》中，已经提到了圆周率为3.14，这已经是十分精确的数字了，但祖冲之仍然想精益求精、算得更加精确。他用割圆术，将圆割成六等分，再依次内接十二边形、二十四边形、四十八边形......再用新竹割成的算筹来计算，手指都渐渐被算筹磨破了。祖冲之算到月落乌啼、算到鸡鸣日升，他日夜不停地算着，终于算出了精确到小数点后第七位的近似值。我想，这种追求真理、勇于探索、锲而不舍的精神就是最值得我们学习的科学精神，这种科学精神就是照亮人类进步的火把。
读完《数理化通俗演义》，我想在生活中也应该向自己的目标坚定走去，哪怕面对困难，只要方向对了，不要放弃，不停努力，总会到达目的地。
一是科学兴趣。也就是说对科学的好奇心和求知欲，以及由此产生的走进科学、体验科学、探究科学的情感。这被称为求知本能。
二是科学方法。也就是说能用科学合理有效的方法去了解和解决客观世界中的一些问题。这也就是探究核心。
三才是科学知识。指对自然事物、自然现象和科学知识的理解。也就是青少年需要掌握的概念核心。
四是科学精神。这个精神指的是对科学技术具有正确的价值判断，形成正确的科学态度，行动起来既勇于探索，又脚踏实地;既有独立思考能力，又有与人合作的意愿。
当然，青少年的科学素养还不至于此四点，譬如科学精神的迁移，就是如何用科学的思维去触类非科学的领域，比如艺术。
如今的美好生活，在不知不觉中，被一种叫迷信的抽象物体渐渐吞噬着。它占据着某些人的心，使一些人走上极端的道路，最终不知回头。
迷信的具体表现有很多种，其中信靠邪教是其中最为突出的一种，邪教中最突出的就是我们众所周知的“”。
邪教披着各种各样美好的外衣来打这世界上，打着“真、善、忍和爱”的旗号，迷惑着人们，欺骗着人们。骗取钱财，拒医拒药，甚至惨害身体。
作为新一代的世纪花，我们应对迷信、邪教等产生厌恶感，坚决抵制这一类的宣传和活动，有科学和实际来武装自己的头脑，学好知识，用科学的力量来进一步打到迷信。
当然，光说是没用的，我来个大家具一个例子：
在几年前，那是非典型肺炎肺炎爆发的一段时间，全国上下有不计其数的人患上了这一难以医治的疾病，导致许多人无辜的死去。科学家们努力研究，终于想出了对付“非典”的办法，医治了许多人。而迷信派这边却闹了个大笑话，他们患病后依然拒医拒药，看着自己患病的迷信同伴一个个死去，却不得其解。他们做的那些拜假神等迷信作为都是徒劳。
总而言之，在如今发展社会中，迷信是不可取的，科学是可靠的，让我们携手共创科学文明世界，破除迷信。我相信，胜利永远属于现实，属于科学!
1、求实精神。
科学认为世界是不依人们主观意志决定的客观存在，科学活动要求人们从事各种物质创造活动时应该遵循“实事求是”的态度，要求正确认识客观世界的运动，因此，客观唯实、追求真理是科学精神的首要要求。科学精神，就是彻底的唯物主义精神，也即实事求是精神。“解放思想，客观唯实，追求真理”是科学精神的实质。科学认为世界的发展、变化是无穷尽的，因此，认识的任务也是无穷尽的。不断求知是科学精神的要求。科学要追求真理，不盲从潮流，不迷信权威，不把偶然性当必然性，不把局部看作全体。
2、实证精神
实证精神要求一切科学认识必须建立在充分可靠的经验基础上，以可检验的科学事实为出发点，运用公认为正确的研究方法完成科学理论的构建。实证精神是一种客观的态度，在思考和研究中尽力地排除主观因素的影响，尽可能精确地揭示出事物的本来面目。同时，这种客观性又必须满足普遍性的要求，即，客观知识必须是能够重复检验的公共知识，而不是个体的体验。实证精神，就是尊重事实、诚实正直，并进行符合逻辑的思维，是科学的重要品质。
3、探索精神。
探索精神是由作为科学研究对象的客观世界的无限性和复杂性所决定的。研究对象永无止境，科学永无止境，科学探索永无止境，思想解放亦永无止境。科学的最基本态度之一就是探索，科学的最基本精神之一就是批判。
科学研究不仅是一种智慧的劳作，也是一种精神的探险，单靠聪明的大脑是不够的，还需要坚韧精神，不怕失败、不怕困难、敢于向困难挑战的精神。科学精神是顽强执著、锲而不舍的探索精神，古往今来，任何一项科学发现和发明，都不是凭空出现的，都经历过实践、认识、再实践、再认识这样一个完整过程;都不是一帆风顺的，都经历过不断探索真理、不断追求真理、不断坚持真理这样一个艰难过程。马克思曾指出：“在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：‘这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。’”科学家们正是凭着锲而不舍、不畏艰难险阻的精神，以非凡的勇气和毅力，孜孜不倦地探索着科学的奥秘，在科学的各个领域作出了杰出的贡献。
4、理性精神。
理性精神是对理智的崇尚，是科学认识主体通过概念、判断、推理、分析、综合、归纳、演绎等逻辑性的思维活动所体现出来的。理性精神把自然界视为人的认识和改造的对象，它坚信客观世界是可以认识的，人可以凭借智慧和知识把握自然对象，甚至控制自然过程。要求人们尊重客观规律，探索客观规律，并把对客观规律的科学认识作为人们行动的指南。
科学认识的过程和对象十分复杂，单凭直观、感觉是不能把握事物的本质和发展规律的。人们必须仰仗理性思维才能超越此岸世界并最终达到彼岸世界。提倡科学的理性，就要反对盲从和迷信。崇尚理性思考，绝非简单拒绝或否认人们的非理性的精神世界。人们具有丰富的精神世界，不仅追求理性和真，而且追求情感、信仰，追求美和善、意义和价值。但是，如果失却了健全理性的导引或调节，人们就容易迷失方向，就会陷入迷茫，就会产生思想和行动的盲目性、自发性。
5、创新精神。
如果说求实精神深刻反映了人们对客观规律的探索与尊重，那么创新精神则充分体现了人类特有的主观能动性。从实际出发，尊重客观规律，并不是要人们墨守成规。科学精神倡导创新思维和开拓精神，鼓励人们在尊重事实和规律的前提下，敢于“标新立异”。科学精神的本质要求是开拓创新。科学领域之所以不断有新发明、新发现、新创意、新开拓，之所以充满着生机和活力，就在于不断更新观念，大胆改革创新。因此，科学的生命在于发展、创新和革命，在于不断深化对自然界和人类社会规律的理解。科学的突破和创新往往要受到旧思想的强烈反对，所以创新也包含着勇敢无畏精神。在科学研究中要敢于根据事实提出与以往不同的见解，科学史上重大的发现无不是一种创造思维的结果，比如，“场”的概念的建立，“黑洞”的发现等。实践证明，思维的转变、思想的解放、观念的更新，往往会打开一条新的通道，进入一个全新的境界。一部科学史，就是一部在实践和认识上不断开拓创新的历史。
“弘扬科学精神、普及科学知识、激发科学梦想和科学抱负、推动形成崇尚科学风尚、助推全民科学素质全面提升”的背景下，积极开展青少年科普活动，助力当地街道青少年文化体育教育，面向周边社区开展“我为植物挂名牌”科普活动， 引导青少年走进自然、亲近自然，倡导社区村民爱护环境，营造与自然和谐共处的氛围。
活动从“四体不勤五谷不分”典故切入，讲述五谷植物与科学家的故事，让孩子们更好理解植物与人类生活密不可分，激发孩子们对植物的兴趣。
随后户外植物识别及挂“名牌”环节，让孩子们了解身边绿植种类和每种绿植的大致特点。孩子们走在路上，微风习习，绿树成荫，泥土散发着雨后的清香，每一眼都是一幅醉人的风景画。大家都兴奋的拿着名牌和绳子，听老师一一介绍各种树木的同时也渐渐发现了村庄的魅力，在硕大的树荫下享受自然的清新。