高三的学生经常要做大量的试卷，这样对于成绩的提高是比较的明显的，下面的小编将为大家带来广东江门高考语文的复习的模拟试卷介绍，希望能够帮助到大家。
第I卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面文字，完成1~3题。
墨西哥发现提及预言的玛雅文字新记录
新浪科技讯 北京时间11月29日消息，古玛雅人预言将是世界末日，无论是考古学家还是普通公众都对这一预言予以极大关注。墨西哥国家人类学与历史研究所的考古学家承认，他们发现了第二个提及末日预言的古玛雅文字记录。这一记录是在科马卡科废墟发现的，刻在一块砖块上。
科马卡科是古玛雅人建造的砖结构寺庙之一。在此之前，考古学家只发现一件提及末日预言的古玛雅文物，即在墨西哥湾塔巴斯科的托土盖罗发现的一个刻着象形文字的石板。
国家人类学与历史研究所发言人阿托罗-门德兹表示，这个砖碎片很多年前就已经被人发现，一直在进行深入研究。这件文物一直保存在研究所，并未对外展出。在一些网上论坛，专家们对这个被称之为“科马卡科砖”的古玛雅人文字记录进行了讨论。
很多人仍旧怀疑科马卡科砖上的文字提到12月21日或者12月23日是玛雅人预言的世界末日。美国德克萨斯州大学奥斯汀分校的玛雅铭文专家大卫·斯图亚特表示：“一些人认为这是另一个提及世界末日的文物，但我仍持怀疑态度。”砖块上的铭文记录了所谓的“历法圆”，这是日子和月份位置的一种组合，每52年重复一次。
砖块提及的日期为第13个Baktun末期。Baktun是一个大约394年的周期，13是一个重要数字，在玛雅人心目中拥有神圣地位。玛雅长计数历开始于公元前3114年，第13个Baktun大约结束于12月21日。但斯图亚特表示，砖块上的日期同样与过去的一些类似日期相符。他说：“我们没有理由怀疑这是古代的另一个日期，与古典时期一些重要的历史事件有关。实际上，砖块上的第三个象形文字似乎是动词huli，意为他/她/它来了。与托土盖罗发现的石板不同，这个砖块上没有采用将来时的记述，更多的是讲述科马卡科的历史，而不是预言未来。”
托土盖罗石板和科马卡科砖上的文字可能是在1300年前左右刻上去的，从某种程度上说都有隐含意义。托土盖罗石板提到了可能发生在的事情，这些事情与玛雅人心中的神秘神灵——掌握着战争和创造的Bolon Yokte有关。石板上的腐蚀痕迹和一道裂缝导致一些象形文字几乎无法辨认，最后的一段已经遭腐蚀的象形文字似乎可以解读为“他将从天而降”。
科马卡科砖刻有文字的一面朝内并且上面涂以灰泥，说明不想被人看到。墨西哥国家人类学与历史研究所一再表示12月末将是世界末日或者将发生改变世界事件的传闻不过是西方人对古玛雅历法的一种曲解。他们一再重申西方的救世主想法歪曲了玛雅等古代文明的宇宙观。研究所的专家指出，古玛雅人将时间看成一系列圆圈，有规律地开始和结束，一个圆圈的结束并不代表任何末日灾难。
鉴于互联网上充斥着大量有关末日灾难的流言，国家人类学与历史研究所将于本周在墨西哥南部的帕伦克考古遗址举行圆桌会议，邀请60名研究玛雅的专家出席。他们将在会上为消除人们对玛雅长计数历中一个时代结束和另一个时代开始的种种疑虑而展开讨论。
1、下列关于原文第1、2两段内容的表述，正确的一项是(3分)( )
A.无论是普通民众还是考古学家都对玛雅人“世界末日”的预言给予了巨大的关注，并且人们都相信这一预言的真实性，并且为之不断验证和探索。
B.不论是托土盖罗的象形文字石板，还是科马卡科废墟上的文字砖块，都出自于墨西哥，所以墨西哥人在“古玛雅文明”以及“世界末日”研究方面具有得天独厚的优势，而且拥有最权威的研究成果。
C. 科马卡科是墨西哥现存最完好的古玛雅人砖结构寺庙，它出土的雕刻有古玛雅文字的砖块，为当代人研究玛雅预言和文明提供了帮助。
D. 科马卡科废墟发现的砖块意义重大，但它并不是我们研究玛雅文明的唯一的信息来源。
2、下列理解和分析，符合原文意思的一项是(3分)( )
A.国家历史研究所人员承认他们已经发现科马卡科废墟砖块很多年了，之所以没有向世人公布，是因为其研究成果还不够成熟，还未获得有把握的结论。
B. 包括美国德克萨斯州大学大卫·斯图亚特在内的很多人都怀疑“玛雅世界末日”的预言。
C. 大卫·斯图亚特对科马卡科砖块上铭文所记录的“历法圆”非常认同，但同时他又提到砖块上记录的时间也可能与过去某个重要历史事件的日期有关。
D. 科马卡科砖块上提及的日期Baktun或可作为证明“世界末日论”的证据，但动词huli却在暗示我们它讲述的是历史而非预言。
3、根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是(3分)( )
A.墨西哥国家人类学与历史研究所的专家们认为，由于缺少研究资料，再加之学术思想的偏狭，西方学家对玛雅文明的研究存在着曲解。
B.依据石板上已几乎遭腐蚀的象形文字为“他将从天而降”的解读，我们可以判断，托土盖罗石板和科马卡科砖块都是在向我们讲述着一段历史往事，而不是在预言后世。
C.古玛雅人将时间看成有规律地开始和结束的一系列圆圈的观点可以应证砖块提及的第13个Baktun末期是世界末日的预言。
D. 在帕伦克举行的会议旨在对玛雅长计数历进行科学论证，将会平息互联网上对有关末日灾难的流言。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
叔文，越州人，以棋入东宫。颇自言读书知理道，乘间常言人间疾苦。上将大论宫市事，叔文说中上意，遂有宠。因为上言：“某可为将，某可为相，幸异日用之。”密结韦执谊，并有当时名欲侥幸而速进者陆质、吕温、李景俭、陈谏、刘禹锡、柳宗元等十数人，定为死交;而凌准、程异等又因其党而进，交游踪迹诡秘，莫有知其端者。贞元十九年，补阙张正买疏谏他事，得召见。正买与王仲舒、常仲孺相善，数游止。正买得召见，诸往来者皆往贺之。有与之不善者，告叔文、执谊，云：“正买疏似论君朋党事，宜少诫!”执谊、叔文信之。执谊尝为翰林学士，父死罢官，此时虽为散郎，以恩时时召入问外事。执谊因言成季等朋宴聚游无度，皆谴斥之，人莫知其由。叔文既得志，与王伾、李忠言等专断外事，遂首用韦执谊为相，其常所交结，相次拔擢，至一日除数人，日夜群聚。叔文颇任事自许，微知文义，好言事，上以故稍敬之。上疾久不瘳，内外皆欲上早定太子位，叔文默不发议。已立太子，天下喜，而叔文独有忧色。常吟杜甫《题诸葛亮庙》诗末句，云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”因歔欷流涕，闻者咸窃笑之。虽判两使事，未尝以簿书为意，日引其党，屏人切切细语，谋夺宦者兵，以制四海之命。既令范希朝、韩泰总统京西诸城镇行营兵马，中人尚未悟。会边上诸将各以状辞中尉，且言“方属希朝”，中人始悟兵柄为叔文所夺，乃大怒曰：“从其谋，吾属必死其手。”密令其使归告诸将曰：“无以兵属人。”希朝至奉天，诸将无至者。韩泰白叔文，计无所出，唯曰：“奈何，奈何!”无几而母死执谊益不用其语叔文怒与其党日夜谋起复起复必先斩执谊而尽诛不附己者闻者皆凶惧。皇太子既监国，遂逐之，明年乃杀之。
(选自韩愈《顺宗实录》第五卷)
【注】叔文：姓王，唐朝著名政治改革家。他所领导的改革史称“永贞革新”。中人：宦官。
4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A.幸异日用之 幸：希望
B.程异等又因其党而进 进：进宫
C.叔文颇任事自许 许：赞许
D.无以兵属人 属：隶属5.以下各组句子中，全都可能成为王叔文被杀原因的一组是(3分)( )
乘间常言人间疾苦 与王伾、李忠言等专断外事
正买疏似论君朋党事 内外皆欲上早定太子位，叔文默不发议
因歔欷流涕，闻者咸窃笑之 谋夺宦者兵，以制四海之命
A. B. C. D.6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( )
A.王叔文没有多少文化，关心百姓疾苦，有志于改革朝政。受到宠信后常常向皇帝进言，推荐那些他认为优秀的人。
B.王叔文与韦执谊、李景俭、刘禹锡、柳宗元等结交，相互间交往甚密。他掌握大权之后，大量提拔自己的同党。
C.王叔文强烈反对皇帝立太子，因此遭到太子忌恨。太子听政后，就利用宦官的力量把王叔文逐出京城并杀了他。
D.韦执谊曾担任翰林学士，做散郎时受到皇帝宠信。后来在王叔文的支持下做了宰相，但后来他又背叛了王叔文。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)其常所交结，相次拔擢，至一日除数人，日夜群聚。(2)中人始悟兵柄为叔文所夺，乃大怒曰：“从其谋，吾属必死其手。”11分)
阅读下面这首宋诗，完成8~9题。
春游湖
〔宋)徐府
双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。
8.“夹岸桃花蘸水开”一句中最传神的字是哪一个?找出来并作简要分析。(6分)
9.富有理趣是宋诗的一大特色，请简要分析“春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来”中蕴含的哲理。(5分)
(三)名篇名句默写(每空1分，共6分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)______________，依依墟里烟。狗吠深巷中，______________。(陶渊明《归园田居》)
(2)夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，________________;或因寄所托，________________。(王羲之《兰亭集序》)
(3)野芳发而幽香，__________________，风霜高洁，__________，山间之四时也。(欧阳修《醉翁亭记》)
三、文学类文本阅读(25分)
11. 阅读下面的文字，完成(1)～4)题。(25分)
绳子的故事 这是个赶集的日子。戈德维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道，散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气。
布雷奥戴村奥士高纳大爷正在向集市广场走来。突然他发现地下有一小段绳子，奥士高纳大爷具有诺曼底人的勤俭精神，他弯下身去，从地上捡起了那段细绳子。这时他发现自己的冤家对头马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他，颇感坍台【注】。他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后很快便消失在赶集的人群中去了。
教堂敲响了午祷的钟声，集市的人群渐渐散去。朱尔丹掌柜的店堂里，坐满了顾客。突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声，传达通知的乡丁拉开嗓门背诵起来：“今天早晨，九、十点钟之间，有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百，单据若干。请拾到者立即交到乡政府，或者曼纳维尔村乌勒布雷克大爷家。送还者得酬金法郎二十。”
午饭已经用毕，这时，宪兵大队长突然出现在店堂门口。他问道：“布雷奥戴村奥士高纳大爷在这儿吗”坐在餐桌尽头的奥士高纳大爷回答说：“在。”于是宪兵大队长又说：“奥士高纳大爷，请跟我到乡政府走一趟。乡长有话要对您说。”
乡长坐在扶手椅里等着他。“奥士高纳大爷，”他说，“有人看见您今早捡到了曼纳维尔村乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子。马朗丹先生，马具商，他看见您捡到了啦。”
这时老人想起来了，明白了，气得满脸通红。“啊!这个乡巴佬!他看见我捡起的是这根绳子，您瞧!”他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段绳子。但是乡长摇摇脑袋，不肯相信。
他和马朗丹先生当面对了质，后者再次一口咬定他是亲眼看见的。根据奥士高纳大爷的请求，大家抄了他的身，但什么也没抄着。最后，乡长不知如何处理，便叫他先回去，同时告诉奥士高纳大爷，他将报告检察院，并请求指示。
消息传开了。老人一走出乡政府就有人围拢来问长问短，于是老人讲起绳子的故事来。他讲的，大家听了不信，一味地笑。他走着走着，凡是碰着的人都拦住他问，他也拦住熟人，不厌其烦地重复他的故事，把只只口袋都翻转来给大家看。他生气，着急，由于别人不相信他而恼火，痛苦，不知怎么办，总是向别人重复绳子的故事。
第二天，午后一时左右，依莫维尔村的农民布列东大爷的长工马利于斯·博迈勒，把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了曼纳维尔村的乌勒布雷克大爷。这位长工声称确是在路上捡着了皮夹子，但他不识字，所以就带回家去交给了东家。
消息传到了四乡。奥士高纳大爷得到消息后立即四处游说，叙述起他那有了结局的故事来。他整天讲他的遭遇，在路上向过路的人讲，在酒馆里向喝酒的人讲，星期天在教堂门口讲。不相识的人，他也拦住讲给人家听。现在他心里坦然了，不过，他觉得有某种东西使他感到不自在。人家在听他讲故事时，脸上带着嘲弄的神气，看来人家并不信服。他好像觉得别人在他背后指指戳戳。
下一个星期二，他纯粹出于讲自己遭遇的欲望，又到戈德维尔来赶集。他朝克里格多村的一位庄稼汉走过去。这位老农民没有让他把话说完，在他胸口推了一把，冲着他大声说：“老滑头，滚开!”然后扭转身就走。奥士高纳大爷目瞪口呆， 越来越感到不安。他终于明白了，人家指责他是叫一个同伙，一个同谋，把皮夹子送回去的。
他想抗议。满座的人都笑了起来，他午饭没能吃完便在一片嘲笑声中走了。他回到家里，又羞又恼。愤怒和羞耻使他痛苦到了极点。他遭到无端的怀疑，因而伤透了心。于是，他重新向人讲述自己的遭遇，故事每天都长出一点来，每天都加进些新的理由，更加有力的抗议，更加庄严的发誓。他的辩解越是复杂，理由越是多，人家越不相信他。
他眼看着消瘦下去。将近年底时候，他卧病不起。年初，他含冤死去。临终昏迷时，他还在证明自己是清白无辜的，一再说：“一根细绳……乡长先生，您瞧，绳子在这儿。” [注]坍台：吴方言，丢脸。
1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( )
A.奥士高纳大爷在赶集路上捡到一段绳子，因被冤家陷害，又受到众人奚落，最后忧郁而死，小说通过这一故事，主要反映了小人物的性格悲剧。
B.小说中的下层人民思想麻木，是非不分，是荒.唐社会道德的基础，但奥士高纳大爷的死不是社会道德堕落的必然悲剧，而是马具商与他个人纠葛和他个人性格悲剧所造成的必然结果。
C.马具商是农村小奸商，他狡猾、阴险、诡诈，通过他的行为和举动，可以看出，他的处世哲学具有广泛的社会基础。
D.小说的语言简练而富有表现力，通篇没有纤巧华美的辞藻，淡淡的幽默与辛辣的讽刺相交织，使全文呈现出含蓄冷峻的风格特点。
E.这篇小说叙事详略得当，巧妙地处理了“赶集”这样一个特定环境中的群众场面和主要人物的关系，使主要人物形象鲜明，个性突出。2)小说中置奥士高纳大爷于死地的力量有哪些请简要分析。(6分)3)小说是如何塑造奥士高纳大爷这一主要人物形象的请简要分析。(6分)4)小说的题目是“绳子的故事”，但主要内容是围绕一个老实人而展开的，如果以“老实人的故事”为题，你认为是否合适请谈谈你的观点和理由。(分)
12.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)
他代表了一代人的理想
1月4日，是作家史铁生的六十岁生日。可惜他没能等到这一天。在的最后一天，史铁生永远离开了他的亲人、朋友与读者。
4日下午3点，他的亲人、朋友、同学在北京的798“时态空间”为他举行追思会。“请各位亲朋好友不要带花圈、挽联，而是带着回忆与鲜花，在我们准备好的留言卡上写下对铁生的追忆和思念。”这是大家与史铁生的最后一次聚会。人们从四面八方赶来，越聚越多，上千人在凛冽的寒风中缅怀一位伟大的作家。
同一天，上海也在复旦大学举行了史铁生追思会，由上海市作协主席王安忆担任主持人，纪念这位“用生命书写生命”的作家。曾与史铁生有过多次合作的《天涯》杂志社也宣布，将举行“铁生之夜”烛光追思会，以表达对他的深切缅怀，学习他一生追求文学理想的崇高精神。
早在二十年前，史铁生就在《我与地坛》中平静地叙说：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”但这个“节日”真的来临时，不少人依然泪如雨下。
按照史铁生的遗愿，他的心脏在去世当天便紧急送往天津，大脑和腰椎也捐献给了武警总医院，不再举行遗体告别仪式。
史铁生的夫人陈希米说，以前家住地坛公园附近，他一直很喜欢那里，“所以我想应该有所表达”。据悉，陈希米目前正与有关方面商量，有意将史铁生的骨灰撒在地坛的树林里，不过不留任何的地上标志。
说起地坛，人们总会想起那篇著名的《我与地坛》。正如韩少功所言：“《我与地坛》这篇文章的发表，对当年(1991年)的文坛来说，即使没有其他的作品，那一年的文坛也是一个丰年。”事实上，不仅是那一年，《我与地坛》已成中国当代文学的重要收获，而其影响也不限于“文坛”。
中国社科院文学研究所研究员陈福民参加了北京的追思会。他说，在两个半小时的追思活动中，每一个场面都很感人。大家对史铁生的所有热爱，都是因为读了他的作品而产生的。很少有人意识到，史铁生是1969年作为知青到陕西延安插队，1972年因病致瘫而回京，这一时间距离他写出并且发表《我与地坛》，还有将近二十年的时间。也就是说史铁生是用了二十年的漫长岁月，对生命进行了循环反复的思考咀嚼和叩问，才变得平静从容。
在他看来，史铁生以自己的苦难为我们这些健全人背负了“生与死”的沉重答案，他用自己的苦难提升了大家对生命的认识，而我们没用任何成本地享受了他所达到的精神高度。在这个意义上，史铁生堪称当代文化英雄。
“史铁生的意义在于他代表了我们这一代人的理想。”作为史铁生的好朋友，王安忆用这句话表达了自己的痛切之情。
史铁生的去世，引发了读者对他作品无限的怀念与记忆，《我与地坛》《务虚笔记》《病隙碎笔》《命若琴弦》等名作被频繁提起。在某购书网站上，很快推出了史铁生专题，他的作品的重新出版也被提上了日程。
北京追思会上，中国作协主席铁凝感慨地说：“能在过去五年间每年都与铁生见面，是我的荣幸。铁生是一个真正有信仰的人，一个真正坚持精神高度的写作者，淳厚，坦然，诚朴，有尊严。他那么多年坐在轮椅上，却比很多能够站立的人看得更高;他那么多年不能走太远的路，却比很多游走四方的人拥有更辽阔的心。在这个不轻言‘伟大’的时代，铁生也无愧于‘伟大的生命’这样的评价。无论是作为人，还是作为作家，他对中国文学而言都是有着非凡重量的宝贵财富。他个人和文学作品的深厚价值，将随着时间的推移充分地彰显出来。”
史铁生去世了，不少人都在哀悼。他是最纯粹的写作者，其想象力与思辨力代表了我们当代文学所能达到的高度。而他沿着悬崖行走，一次次以生命的名义对抗死亡卷土重来的生命奇迹，留给人们更多生活的勇气。
()
(1)下列对新闻有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)A.韩少功说《我与地坛》的发表当年(1991年)的文坛引起了强烈的反响，虽是唯一的一篇，但其价值仍使那一年的文坛收获颇丰。
B.“用生命书写生命”，第一个“生命”指的是史铁生自己不幸的人生遭遇，第二个“生命”指的是其作品中对生命意义和张力的探索。
C.史铁生的去世在社会上引起了巨大的反响，如为其举行追思会、其作品被频繁提起、某购书网站推出其专题、其作品被重新出版等。
D.文中大量引用了史铁生本人以及亲属、朋友的言论，极大地丰富了文章的内涵，显得生动、真实，使情感抒发也更含蓄、真挚。
E.在史铁生追思会上，评论者们从史铁生用苦难提升人们的生命意识以及对中国当代文学产生的深远影响方面，给予他极高的评价。
(2)文章开头交代了北京、上海两地同一天为史铁生举行追思会，及《天涯》将举行的“铁生之夜”烛光追思会有何用意?请简要分析。(6分)
(3)史铁生具有哪些宝贵的精神品质?请结合文本简要概括。(6分)
(4)在史铁生追思会上，陈福民评价他“堪称当代文化英雄”，铁凝评价他“无愧于‘伟大的生命’”你更倾向于哪种评价?请结合文本说明理由。(8分)
II卷 表达题
五、语言文字运用(20分)
13.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是( )
A.中国著名《山海经》权威最近提出一个堪称石破天惊的新说：耶稣实有其人，他就是中国上古时期“五帝”之一的颛顼。
B.老一辈表演艺术家在长期的艺术积累中掌握住了度的问题，演唱和表演不瘟不火，恰到好处。
C、有些大学毕业生不能正视自己的问题和追求，不能干一行爱一行、专一行精一行，因此有人指责他们百无一能。
D、海尔集团经过三十年的惨淡经营，不断创新，终于使全球消费者都喜欢和认可海尔的产品。14.下列各句中，没有语病的一项是(3分)( )
A.甘肃庆阳发生的校车事故及之后各地出现的一系列类似事件，使很多地方政府开始重视校车安全问题，为了保障校车安全，纷纷腾出财力更换新校车。 B.现任故宫博物院院长单霁翔是文物界出了名的“工作狂”，不仅他的节奏练就了自己坐在车上用电脑写稿子的本领，也影响并锻炼了身边的工作人员。
C.面对教育部推行的汉语四六级考试，国人纷纷质疑：这种考试真能改善“外语热、国语冷”以及网络语言不规范等语言现象吗?
D.测量结果显示，水城威尼斯的历史老城区正在缓慢地持续下降，导致这一结果的原因主要是气候变暖造成的海平面上升。15.依次填入横线上的语句，衔接最恰当的一组是(3分)( )
内心里拥有善，_________，_________，_________。积淀在我们血液里的和融化在我们脚步中的，都是这样一点一滴播撒和积累下的善。_________，从而形成一泓循环的水流，_________，_________。
看见贫穷而情不禁地产生同情
看见寒冷而愿意去雪中送炭
才会看见弱小而自觉前去扶助
我们在感动别人的同时，也被别人感动着
滋润着我们哪怕苦涩而艰难的日子
帮助我们度过相濡以沫的人生
A. B.
C. D.
16.把下面一例新闻报道改写成一句话新闻(不超过25字)(5分)
英国纽卡斯尔大学科学家领导的一个国际研究小组近日获得欧盟1200万欧元的资助，利用陀螺仪技术开发一种微型生物传感器，帮助医生对癌症进行早期诊断。
研究人员在直径不足十分之一毫米，仅相当于一粒尘土大小的光盘表面上，涂上只与肿瘤标记物发生结合反应的特定蛋白或DNA。这种微型光盘有两种振荡模式，当肿瘤标记物与光盘上的蛋白或DNA结合后，由于重量失衡，将导致光盘的振荡频率发生改变。通过测量振荡频率的差别，可以确定是否存在肿瘤标记物。理论上认为，即便只有一个肿瘤标记物分子与光盘结合，也能利用这种便携式的医学设备测量出来，这将为医生提供一种非常重要的早期诊断癌症的治疗技术手段。而早期发现、早期诊断和早期是控制癌症的关键。17.在下面句子的横线处另选两个中学阶段作品中出现的人物，并化用其作品(不必完全引用)，补写两个句子，做到内容连贯，句式一致。(6分)
是中国人，就有权利向上帝要一座山。杜甫需要一座泰山，让他领略“一览众山小”的豪迈; _;毛泽东需要一座井冈山，让他胸有“凌云志”，夺取建立新中国的胜利。60分)
18. 阅读下面材料，完成后面的作文。1月初，凤凰网和新生代市场监测机构联合主办的一项关于国人生活信条的大调查——“征集中国人的信仰”，共收集了63707个有效样本，覆盖了来自社会各界、各阶层的人士。下面是其中两项调查的结果:
(1)如果您有一直坚持的生活信 (2)您觉得我们这个时代最缺乏
条，请问是以下哪些呢 哪些精神真诚——59.4% 正义——81.7%
正义——57.3% 信任——60.9%
孝道——54.7% 孝道——33%
理想与追求——38.5% 节俭——32.8%
祖先的敬重——37.5% 对祖先的敬重——30.8%
节俭——34.6% 真诚——8.5%
信任——34.50% 理想与追求——7.6%
助人为乐——31.5% 其他——6.7%
其他——8.7% 助人为乐——2.8%
信誉——5.3% 信誉——1.8%
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
D
【解析】A项并非是“人们都相信这一预言的真实性”，还有很多人在质疑这一观点;B项“最权威的研究成果”是杜撰的信息;C项文中并没有讲到“科马卡科是墨西哥现存最完好的古玛雅人砖结构寺庙”。
2. 【答案】D
【解析】A项文中并没有交代墨西哥研究部门未及时公布科马卡科废墟砖块的原因;B项大卫·斯图亚特怀疑的不是“玛雅世界末日论”，而是怀疑将“科马卡科砖块”作为“世界末日论”的证据;C项大卫·斯图亚特并未对“历法圆”表示过非常认同的观点。
3. 【答案】C
【解析】A项墨西哥研究人员只是在强调思想观点的不同，没有提及占有研究资料多少的问题;B项科马卡科砖块与托土盖罗发现的石板不同，它更多的是讲述科马卡科的历史，而不是预言未来;D项会议目的是希望平息流言，但结果并不能确定。
4. 【答案】B
【解析】进：做官，被任用。
5. 【答案】D
【解析】②有专权的嫌疑，宜遭皇帝之忌;④得罪了太子;⑥得罪了受皇帝宠信的宦官。
6. 【答案】C
【解析】王叔文反对立太子，但并没有直言反对。“利用宦官的力量”是无中生有。
7.(1) 【答案】他们平常所交结的人，相继得到提拔，以至于一天提拔好几个人，日夜相聚在一起。(“所”字结构1分、“相次”1分、“除”1分，句意2分)
(2) 【答案】宦官们才明白兵权被王叔文夺走了，于是大怒道：“如果顺从了他的谋划，我们这些人一定死在他手里。”(“中人”1分、被动句式1分、“吾属”1分，句意2分。)
【参考译文】
王叔文是越州人，凭借棋艺被召入东宫。经常说自己读过书，而且懂得治理国家的道理，经常找机会向皇上谈论百姓的疾苦。皇帝将要对宫市的事情大加讨论，叔文的说法合乎了皇帝的心意，于是得到了宠幸。他趁机对皇帝说：“某人可以做大将，某人可以做宰相，希望以后能任用他们。”秘密地结交韦执谊，和当时那些有名望，又想通过侥幸的机会迅速得到任用的陆质、吕温、李景俭、陈谏、刘禹锡、柳宗元等十几个人，互相之间定为生死之交;而凌准、程异等又因为是他们的同伙而得到任用。相互之间交游的踪迹非常诡秘，没有人知道其中的底细。贞元十九年，补阙张正买上疏进谏别的事情，得到皇帝的召见。正买与王仲舒、常仲孺互相交好，经常往来。正买得到皇帝召见，那些与他来往的人都前往道贺。有与他关系不好的人，告诉王叔文、韦执谊，说：“正买上疏好像在说你们朋党的事，你们应该稍加注意。”韦执谊、王叔文相信了他的话。韦执谊曾经担任翰林学士，父亲去世时罢了官职，这时候虽然仅仅是个散郎，却因为皇帝的恩宠常常被召入宫中询问宫外的事情。韦执谊趁机说成季等人结党宴会聚游没有节制，他们就都受到谴责而贬斥，人们都不知道什么原因。王叔文得志以后，和王伾、李忠言等人专制独断宫外的大事，首先将韦执谊任命为宰相，他们平常所交结的人，相继得到提拔，以至于一天提拔好几个人，日夜相聚在一起。王叔文很是以承担大事而自我赞许，也略略懂得一些文辞，喜欢向君王进谏议论政事，皇帝因此对他很是尊敬。皇帝的病长期不能痊愈，朝廷内外的人都希望皇帝早日立下太子，王叔文默然不发议论。太子确立以后，天下人都很高兴，可是王叔文独独面带忧色。常常吟诵杜甫《题诸葛亮庙》诗的末句，说：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这样的时候就歔欷流泪，听到的人都私下里嘲笑他。虽然他主管两使之事，但从来没有留意过簿书的事，每天都是召集他的同党，屏退他人窃窃私语，谋划夺取宦官手中的兵权，来控制四海之内的命令。王叔文命令范希朝、韩泰总领京西诸城镇行营兵马后，宦官还没有醒悟。恰逢边关上的各位将领都呈上状子向中尉辞官，并且说“将要归属于范希朝”，宦官们才明白兵权被王叔文夺走了，于是大怒道：“如果顺从了他的谋划，我们这些人一定死在他手里。”密令那些信使回去告诉各位将领说：“不要把兵权交给别人。”范希朝到了奉天，那些将领没有一个去拜会他。韩泰把这件事报告王叔文，他们一点办法也想不出来，只是说：“怎么办?怎么办?”不久，王叔文的母亲去世，韦执谊更加不听信他的话。王叔文大怒，与他的同党日夜策划再次被起用，而要起用就必须先杀死韦执谊，全杀掉那些不依附自己的人，听到这个消息的人都惶恐不安。皇太子监国以后，就将王叔文逐出京城，第二年又把他杀了。
8. 【答案】“蘸”字，运用拟人手法，一方面生动形象地写出桃花开得繁密，把树枝压弯了后贴着水面的情景，另一方面也表明下过春雨，桃花是湿的，形象地表现了“桃花带雨”的动人情形，表达了作者喜悦的心情。
【解析】本题重点考查考生鉴赏作品语言的能力。桃花倒影映在水中，波光荡漾。岸上水中的花枝连成一片，远处望见，仿佛蘸水而开。一个“蘸”字，形象地描绘出桃花映水的姿态。写景传情，表达出作者的喜爱之情。
9. 【答案】春水上涨，没过桥面，正当游人无法过去之际，一只小船从绿阴深处撑过来。诗句告诉人们，困境中仍然蕴含着希望，也道出了世间事物消长变化的哲理，体现了宋诗特有的理趣。
【解析】本题重点考查考生评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。柳阴深处，悠悠撑出一只小船来，这就可以租船摆渡，继续游赏了。这暗点了题目中的“游”字。体现出困境中仍然蕴含着希望，揭示了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境，同时说明事物消长变化，意蕴深刻。
10. 【答案】(1)暧暧远人村鸡鸣桑树颠
(2)悟言一室之内放浪形骸之外
(3)佳木秀而繁阴水落而石出者
11.(1)【答案】CE (答E得3分，答C得2分，答A得1分;答B、D不得分)
【解析】 A.“主要反映了小人物的性格悲剧”不准确，主要反映的应是当时法国社会的道德堕落问题;B.“奥士高纳大爷的死不是社会道德堕落的必然悲剧，而是马具商与他个人纠葛和他个人性格悲剧所造成的必然结果”错误，奥士高纳大爷的死不是马具商与他个人纠葛和他个人性格悲剧所造成的必然结果，而是社会道德堕落的必然悲剧;D.“淡淡的幽默与辛辣的讽刺相交织”与“含蓄冷峻的风格特点”错误，小说把作者自己的爱憎、褒贬寄托在情节中，体现出对人物的深深同情，没有讽刺之意，也并非冷峻，而是将激情隐藏在内容的描写之中。
(2)
【答案】 ①小说中置奥士高纳大爷于死地的力量有三种：一是马具商的诬告，二是乡政府的审问，三是周围群众的奚落。(2分)②在这场逼死奥士高纳大爷的围攻中，马具商是发难者;乡政府的审问，代表官方压制，加剧了整个社会的猜测与不信任，起到了推波助澜的作用;致使奥士高纳大爷忧郁而死的第三方面力量是众人的嘲笑和奚落。(2分)③这三股力量汇集在一起，形成一个无形的罗网，而其核心又是社会的道德堕落、愚昧的偏见和可怕的习惯势力。(2分)
【解析】 本题重点考查学生把握文章内容和筛选文章信息的能力。解答此题要认真研读文本，围绕奥士高纳大爷死的事件来展开。
(3)【答案】①奥士高纳大爷是法国社会中一个勤俭、诚实的农民，作者着重描写的不是他物质生活的贫穷，而是精心刻画他精神上所受的折磨。(2分)②将奥士高纳大爷置于一个特定的生活环境中，在群体精神麻木的思想状态下，围绕着诚实与说谎这一矛盾冲突，充分展示奥士高纳大爷的性格特点。(2分)③小说紧紧扣住奥士高纳大爷“诚实”的性格这一特征，以洗练精确的细节描写，深入细致的心理刻画，描写了他的性格发展、心理变化，写得细致生动，自然而无雕琢。(2分)
【解析】本题重点考查学生分析人物形象的能力。分析人物形象时要抓住人物的身份、背景、细节描写等。
(4)【答案】观点一：以“老实人的故事”为题不合适。①小说通过一根绳子的故事，反映荒.唐混乱的世风，揭示重大的社会道德问题，如果以“老实人的故事”为题，过于直白，无法增强小说意蕴的深刻性。②小说以“绳子”为线索，布置全局，结构全文。全文围绕一根小小的绳子，描写一个老实人的悲剧，故事娓娓道来，不露痕迹，使精巧、奇特出于自然。如果以“老实人的故事”为题，小说的行文线索就不够明晰，情节衔接就不自然。③小说从现实生活中选取有典型意义的片段，把“绳子的故事”作为透视点来窥视大千世界，以小见大，由点及面反映普遍的社会现实，如果以“老实人的故事”为题，就不能显示由点及面、以小见大的艺术手法。
观点二：以“老实人的故事”为题合适。①小说的主要人物是奥士高纳大爷，他是一位勤俭诚实的老实人，以“老实人的故事”为题，有利于描写小说的主要人物，突出人物的形象特点。②小说写奥士高纳大爷在赶集路上捡到—根绳子，因而被冤家诬告，又受到众人奚落，以致忧郁而死，主要内容是围绕这个老实人而展开的，以“老实人的故事”为题，可与小说的内容更吻合。③小说通过奥士高纳大爷的悲剧，展示了把诚实厚道、纯朴善良看作违反常理的社会道德观念，以“老实人的故事”为题，也是与小说的主题相融相符的。
(观点明确2分，结合文本内容2分，分析恰当4分，言之成理即可)
【解析】本题考查对小说从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴的探究能力。不要求面面俱到，只要能就一种观点进行探究，即可根据观点是否明确，论述是否合理，理由是否充分酌情给分。观点明确，给2分;论述合理、理由充分，给6分。
12. (1)【答案】BE
【解析】E3分，B2分，D1分。C原文表述是“其作品的重新出版被提上日程”。A《我与地坛》并不是当年文坛唯一的一篇作品。D“情感抒发也更含蓄”错，应为“直接”。
(2)【答案】为史铁生举行的三个追思会，意在说明史铁生的离世引起了社会各界的广泛关注;(2分)借追思会这种方式来表达对史铁生离世的哀悼和纪念之情;(2分)与结尾“史铁生去世了，不少人都在哀悼”形成照应。(2分)(意思答对即可。)
【解析】本题重点考查学生分析文章的主要表现手法、了解作者命题意图的能力。解答时要结合文本和作者的写作目的来分析，特别是结合人物形象。
(3)【答案】顽强的毅力，挑战病魔与苦难;豁达、从容的胸怀，坦然面对生死;甘于奉献，死后献出遗体;行事低调，不举行遗体告别仪式。(每点2分，答出三点即可得6分。意思答对即可)
【解析】本题重点考查学生对人物形象把握的能力，分析人物形象时要抓住文本中的语言、动作、事件等。
(4)【答案】观点一：史铁生堪称“当代文化英雄”。他的代表作《我与地坛》是中国当代文学的重要收获，其影响超出文坛。他用二十年漫长的岁月完成的力作《我与地坛》，源于他对自己挑战苦难的深刻感悟。他以付出自己苦难的代价理出“生与死”的答案，其文学作品具有深厚的价值。
观点二：史铁生无愧于“伟大的生命”。他是一位有真正的信仰，真正坚持精神高度的写作者。他虽身体被禁锢在轮椅上，但对生命的感悟却高于站立的人。他顽强地挑战病痛，以一颗辽阔之心感动着读者。
观点三：两个观点都中肯，史铁生既堪称“当代文化英雄”，又无愧于“伟大的生命”。
理由综合前两个观点中的理由，言之成理即可。(观点明确，给2分;论述合理、理由充分，给6分)
【解析】本题重点考查学生对文中某些问题探究、提出自己的见解的能力。这种题型重在学生自身的个性见解，并不是简单地亮明自己的观点，说出自己的启发，或做出评价，而应有深度的阐述，有理有据，让人折服。要求观点鲜明、准确，理由充分，从文本出发。
13. 【答案】C
【解析】“百无一能”形容什么都不会做，常用于自谦。A.石破天惊：文章议论新奇惊人;B.不瘟不火：戏曲不沉闷乏味，也不急促，恰到好处;D.惨淡经营：费尽心思辛辛苦苦地经营筹划，指在困难的境况中艰苦地从事某种事业。
14. 【答案】D
【解析】A.偷换主语;B.语序不当，“他的节奏”放在“不仅”前;C. “改善”与“现象” 搭配不当。
15. 【答案】 C
【解析】根据前后连贯的原则，③句应接在首句后，根据逻辑关系，“同情”与“雪中送炭”形成递进关系，所以①②应接在③后，④与“循环”相应，⑤⑥句是递进关系，应排在句末。
16. 【答案】英科学家获资研发微型生物传感器诊断早期癌症。
【解析】本题重点考查学生压缩语段的能力。这是一则新闻报道，做此题要了解有关新闻的一些知识，把握新闻的要素。
17. 【答案】李白需要一座天姥山，让他追求“日月照耀金银台”的光明与自由;苏轼需要一座庐山，让他认识“只缘身在此山中”的哲理。
【解析】本题重点考查学生的仿写能力。解答此类题要注意审清题干要求，特别注意隐形要求。本题是嵌入式仿写，解读所要仿写的前后句很重要。
18. 【审题指导】
通过第一点和第二点对比可知：中国人的信仰是缺失的、不能坚守的。你可以从这一现象入手，主题是信仰的持久性、中国人的信仰到底怎样?
你的信仰是什么?相信很多人在听到这个问题时都会先愣住。1月初，凤凰网和新生代市场监测机构联合主办了一项关于国人生活信条的大调查——“征集中国人的信仰”。答案五花八门，或许，其中有许多东西值得我们深思。
在“一直坚持的生活信条”中，真诚、正义、信誉等位居前列，然而，在“时代最缺乏的精神中”，关于正义、真诚、信誉等的呼声更是一浪高过一浪。这足以说明，很多人仅仅是在口头上贯彻着所谓真诚正义，而在实际中却往往是冷漠的路人甲乙丙丁。近日有报道称，目前跌倒是我国65岁以上老年人伤害死亡的首因。他们跌倒时无人敢扶，发生过的讹诈事件让人们再也不敢伸出双手。可是如果仅仅因此就对那躺在地上呻吟的老人投去漠视的目光，因此就让自己的心灵变得麻木，未免有些过了。人与人之间的真诚呢?所谓的正义呢?我们不得而知。资深媒体人石述思感叹道：十三亿人竟扶不起一个跌倒老人!
不管是人们所坚持的还是人们所追求的，节俭、助人为乐、对祖先的敬重等所占比例都较低，这有些出人意料。节俭不仅是一种理财方式，更是一种生活方式。尽管人们现在富了，不再像以前一样吃不饱穿不暖，但是也要忆苦思甜，节俭是中华民族的传统美德，却在不知不觉中被丢掉了。助人为乐，更是人与人打交道的基础，如果没有人与人之间温暖的帮助，或许你想要行走却举步维艰。而对祖先的敬重失去了，更意味着有很多古人的文化、精神被我们丢掉了，再严重点，甚至有些人忘了自己的根本。有些外国人很崇尚中国文化，但有些国人却崇洋媚外，这不能不令人叹惜。
你的信仰是什么?请想好了再回答。你的答案反映的不只是你自己的想法、做法，更有可能代表了千千万万个像你一样的人，代表了整个中国人的整体素质和思维走向。希望的是，再有类似的调查，不再有正义真诚的缺失，不再看到节俭、助人为乐等美德的失传，能有一份让所有中国人满意的答案!
【优秀作文】
信义值千金
信义，在词典里的解释就是信用和道义。由此可见，“信义”在我们祖先那儿首先获得的就是“道义”和“信用”的内涵。 大家都知道，我们的传统格言和成语中有许多都是关于守信重义的。孔子就告诫说：“言而无信，不知其可。”成语中有一诺千金之说。俗语中也有信义值千金的说法。五千年的春华秋实，五千年的辉煌历史。“信义”始终在我们民族的传统文化中保持着绝对的重要地位。“信义”也一直是个人品格的重要标准。守信义是个人品质的重要支点。 曾几何时，人们在物质利益的驱使下，为了追求利益的最大化，“尔虞我诈”几乎成了人们生活中最主要的规则。当我们深受假冒伪劣商品之害，而欲哭无泪时;当我们深受各种欺诈，而顿足捶胸时;当我们欺瞒父母和老师，而暗自庆幸时，我们才发现，被我们漠视的信义，原来如此重要。 信义对于个人来说，它是我们可以堂堂正正、光明磊落地做人的基础。“君子坦荡荡，小人常戚戚”，因为真实，我们可以无私无畏。同样，因为真实，我们拥有更纯洁、更坦诚的朋友。 信义对于人们来说，它是我们这个社会健康、和谐、文明的前提。因为守信义，我们的社会将会拥有更多的阳光与透明;因为守信义，我们的社会可以不必付出太多无畏的经济成本;因为守信义，我们的社会将获得更快的发展速度。 恪守信义，难道只是圣人之举吗?不，恪守信义，就在我们身边。“言必行，行必果”、“我保证不迟到”……这些都是恪守信义。恪守信义难道只是举手之劳吗?不，恪守信义，需要你持之以恒地坚持承诺，甚至用一生去坚持。恪守信义，需要你的付出，哪怕是巨大的付出，因为它是你一生品格的写照。 正是因为信义的重要，又是如此难以一生去恪守，它才显得如此珍贵!唯有珍贵，才值得我们用一生去追求。“恪守信义”将会成为你生命中最重要的一部分。它足以让你成为一个高尚的人。 当你意识到，黄金固然重要，但信义远胜黄金的那一刻，你一定会赫然奋起，啊，原来，信义值千金!
【佳作点评】
本文是议论文却写得文采斐然，这得益于作者用词的精准和生动。另外，整篇文章布局巧妙且严谨，先反面提及诚信在社会生活中的表现，再谈及诚信乃做人之本，自然归结出诚信让生活更美好，再谈怎么做?做什么?就水到渠成，顺理成章。心中有丘壑，下笔才千言。
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第I卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
新世纪现实主义电影的三重景观
王一川
从新世纪以来，特别是过去五年来中国大陆电影创作来看，称得上具备现实主义范式内涵的影片呈现出多种不同的复杂情况。从被刻画的当代社会现实的平常层面到奇崛层面的逻辑结构去归纳，可看到如下三个层面：一是回到个体日常生活流，二是个体日常生活困境及其诗意抚慰，三是社会生活奇观的刻画。从这点上说，新世纪现实主义电影呈现出三重景观。
第一重景观：日常现实主义电影。它注重细致描摹个体日常生活流，颇有日常生活原生态还原的效果。其主要特征有：生活水平的有限性，个人的平常性，生活困境的求解性。其主要创作方法或手段在于回退法，就是尽力回退到不加修饰的日常生活事件状况中。如《破冰》，以儿子对父亲的追怀口吻，讲述一位功勋滑冰教练的平常甚至有些潦倒的生活，但这种生活由于他默然地长期坚持和忍受，后来竟然获得了神奇的意义——亲手培养出中国首位冬奥会冠军。值得重视的成功之处在于，影片把叙述重心放在这位教练的平常模样上：他如何窝囊而又好胜、无能而又坚持、不顾小家而只顾大家等等。但最终却明白地诠释了一个道理：平常中的坚持终究可以通向神奇。
第二重景观：诗情现实主义电影(也可称为温情现实主义电影)。它一面注重个体的日常生活困境描摹，同时又注意以诗情镜头去淡化并加以拯救。这里突出的是生活诗情在困境中的现实性呈现。从电影手法上讲，带有现实主义元素与浪漫主义元素交融的某种意味。其主要特征有：生活空间的流动性，个人生活的困境性及生活困境中的诗情呈现。《三峡好人》是这方面的佳作。它通过山西挖煤民工韩三明和护士沈红分别来到三峡寻找前妻和丈夫的过程，描绘了一群普通人充满风险而又不失温馨的日常生活，使影片透露出生活困境中的一缕诗意。全片以朴实的语言传达底层小人物离开家园的沉重主题。
影片中的飞碟在大白天从空中飞过、一幢废旧建筑突然变成火箭直冲云霄之类的“超现实主义”镜头，给人一种荒诞之感，但透露出一种总体零散中的局部诗意。
第三重景观：奇观现实主义电影。它注重透过社会群体生活中的奇观场面去传达对当代社会生活现实的关怀。它所专注的不再是个体日常生活，而是由个体与个体的相互共在而交织成的较大规模的社会生活网络，是社会群体生活奇观的现实性及其转化。其突出特征在于，社会生活空间的特异性及相对封闭性，社会生活场面的戏剧性，社会生活困境的可解性。这方面的作品有《天下无贼》和《唐山大地震》等。《唐山大地震》呈现的李元妮一家在唐山大地震中经历的从大喜到大悲的巨变过程，产生了强烈的感动效果与心理冲击力。特别是再现巨灾爆发的23秒时长的一系列奇观场面，可以带给观众剧烈的视听觉摇撼和心灵震动。影片叙述的真正重心在于巨震后人类灵魂的反思或自我拷问，这才是这部奇观电影试图抵达的电影美学极限处。
需要说明的是，上述三个层面的现实主义电影彼此往往相互交叉和渗透，例如，《千钧·一发》实际上把日常现实主义电影的平常性和奇观现实主义电影的奇观性相互揉捏在一起了，《锡林郭勒·汶川》则相当于把日常现实主义电影、诗情现实主义电影和奇观现实主义电影三层面都交融到一起了。
(选自《文艺报》，有删改)
1.下列对于新世纪现实主义电影的三重景观的表述，不正确的一项是(3分)( )
A.日常现实主义电影具有生活水平的有限性等特征，由于其注重对个体日常生活流的细致描摹，收到了将日常生活原生态还原的效果。
B.诗情现实主义电影以诗情镜头将日常生活困境加以淡化，并对处于困境中的个体加以拯救，意在突出生活诗情对困境中个体的抚慰。
C.奇观现实主义电影专注社会群体生活奇观的现实性及其转化，透过社会群体生活中的奇观场面去传达对当代社会生活现实的关怀。
D.具备现实主义范式内涵的电影，近五年来呈现出多种不同的复杂情况，要对其作简单区分很难，它反映时下中国大陆电影创作的现状。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是(3分)( )
A.中国大陆电影从逻辑结构去归纳，可看到回到个体日常生活流、描摹个体日常生活困境及诗意抚慰、刻画社会生活奇观的三个层面。
B.日常现实主义电影常常采用回退法来表现其个人日常的生活状态，如《破冰》中描述的滑冰教练的平常甚至有些潦倒的生活。
C.诗情现实主义电影注重通过对生活空间发生改变的一些普通人的个人日常生活的现实性呈现，表现出其生活空间流动性的特征。
D.奇观现实主义电影的社会生活空间的特异性及相对封闭性、社会生活场面的戏剧性等特征，在《天下无贼》等影片中都有体现。
3.根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)( )
A.《破冰》的成功在于把叙述重心放在对功勋滑冰教练平常模样的刻画上，明白地诠释了平常中的坚持终究可以通向神奇的道理。
B.《三峡好人》中的一些“超现实主义”镜头，呈现了现实主义与浪漫主义元素的交融，透露出一种总体零散中的局部诗意。
C.《唐山大地震》通过再现大地震爆发的23秒时长的一系列奇观场面，达到了巨震后人类灵魂的反思或自我拷问的电影美学极限。
D.《千钧·一发》《锡林郭勒·汶川》在日常、诗情和奇观现实主义电影这三个层面中的两个或全部层面交叉渗透，这类电影可以灵活分类。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面文言文，完成47题。
张惠言
嘉庆二年，河决曹州，山东巡抚伊江阿临塞之。
伊江阿好佛，其客王先生者，故僧也，曰明心，聚徒京师之广慧寺，诖误士大夫，有司杖而逐之，蓄发养妻子。伊江阿师事之谨。王先生入则以佛家言耸惑巡抚，出则招纳权贿，倾动州县，官吏之奔走巡抚者，争事王先生;河工调拨薪刍夫役之官，非王先生言不用也。不称意，张目曰：“奴敢尔，吾撤汝矣!”其横如此。内阁侍读学士蒋予蒲，王先生广慧寺之徒也，以母忧去官，游于山东，伊江阿延之幕中，相得甚，奏请留视河工，有旨许之。巡抚择良日筑坛于公馆之左，僧道士绕坛诵经者数十人。巡抚日再至，蒋学士、王先生从。及坛，蒋学士北面拜，巡抚亦北面拜;王先生冠毗卢冠，袈裟偏袒，升坛坐。学士、巡抚立坛下，诵经毕，乃去。如是者数月，河屡塞，辄复决。
其明年正月，王先生曰：“堤所以不固，是其下有孽龙，吾以法镇之，某日当合龙，速具扫①!”巡抚曰：“诺。”先期一日，扫具，役夫数百人，维扫以须。巡抚至，王先生佛衣冠，手铁长数寸，临决处，呗音诵经咒②。良久，投铁于河，又诵又投。三投，举手贺曰：“龙镇矣!”巡抚合掌曰：“如先生言。”明日，水大甚。巡抚命下扫，众皆谏，不许，扫下，数百人皆死。居数日，王先生又至，投铁者又三，扫又下，死者又数百人，堤卒不合。
张惠言曰：余居江南，辄闻山东河工事，未审。及来京师，杂询之，多目击者。呜呼!佛氏之中人，至此极哉!书其事，使来者有所儆焉。
王先生既蓄发，名树勋，以入待选通判。本扬州人，或曰常州之宜兴人。当其为僧时，故有妻子也僧号嘿然。嘿然者，亦其未为僧时号。伊江阿谪戍伊犁，王先生送之戍所。闻其将归谒选云
〔注〕①扫：同“埽”，指用石块、树枝等捆扎而成的堵决口用的填塞物。②呗音诵经咒：用和尚念佛经的声调念经文咒语。呗，指梵音赞歌。③谒选：等候吏部选派。
4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A.以母忧去官 忧：父母的丧事
B.袈裟偏袒，升坛坐 升：登、登上
C.役夫数百人，维扫以须 须：同“需”，需用的东西
D.使来者有所儆焉 儆：警戒
5.下列各组句子中，全都与作者“佛氏之中人，至此极哉”的感叹直接相关的一组是(3分)( )
①聚徒京师之广慧寺，诖误士大夫 ②巡抚命下扫，众皆谏，不许
③堤所以不固，是其下有孽龙 ④举手贺曰：“龙镇矣!”
⑤投铁者又三，扫又下，死者又数百人，堤卒不合 ⑥当其为僧时，故有妻子也
A.①③⑥ B.②④⑤ C.①②⑥ D.③④⑤
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( )
A.伊江阿作为堂堂巡抚，竟然被佛言耸惑。在治理黄河决堤的过程中，充分暴露了其昏聩无能而又凶残专横的特点。
B.巡抚好佛，曾经做过僧人的王树勋受到巡抚的特别礼遇。治理黄河失败后，巡抚被贬谪戍伊犁，而王树勋却交纳银钱取得做官资格，等候吏部选派。
C.蒋予蒲蒲
D.文章最后作者写伊江阿和王树勋的结局，不仅增强了文章的真实性，也流露出对清朝官场腐败的强烈讽刺。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
⑴官吏之奔走巡抚者，争事王先生。(3分)
⑵伊江阿延之幕中，相得甚，奏请留视河工，有旨许之。(4分)
⑶王先生佛衣冠，手铁长数寸，临决处。(3分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面的这首唐诗，完成第8～9题。
送魏十六还苏州
皇甫冉①
秋夜沉沉此送君，阴虫②切切不堪闻。
归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云。
[注]①皇甫冉，唐代诗人。作者的朋友魏十六曾从苏州(即“姑苏”)到常州(即“毗陵”，唐时常州为毗陵郡)方向来拜访他;魏十六返回苏州时，作者乘船相送。②阴虫，指蟋蟀。
8.请简要概括这首诗表达的思想感情。(5分)
9.这首诗运用了虚实结合的表现手法，请作简要赏析。(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)浊酒一杯家万里， 。 ，人不寐，将军白发征夫泪。
(范仲淹《渔家傲》)
(2)亲贤臣，远小人， ;亲小人，远贤臣， 。三、文学类文本阅读(25分)1)～(4)题。(25分)
“狼外婆
佚名
十岁那年，我还是小学三年级的学生。父亲是科研所的高级工程师，母亲是大企业的部门经理，我是他们的心肝宝贝。可是一夜间，我从天堂跌到了地狱——父母因飞机失事双双遇难。几天后，一个五十岁左右恶鬼般的老太太来到我家，姥姥和姥爷让我叫她“奶奶”。看到这个老太太，我有些害怕，她简直像极了童话故事中那个狼外婆。
姥姥和姥爷把我交给她，扭头就走，根本不管我的哭喊。她凶狠地训斥我：“哭啥?没骨气，他们是狼!”她麻利地给我洗脸，又找出干净衣服帮我换上，然后做了饭菜端上来。看我不动筷子，她恶狠狠地骂：不吃就饿死。
几天后，姥姥带着姨妈和舅舅，指挥搬运公司的工人对我家进行大扫荡，只留下了我的衣服。狼外婆一声不吭，搂着我冷冷地站在一边。可当姥姥凶狠地跟她要房契，舅舅和姨妈用狼一般的眼睛瞪着她时，她冲进厨房，拿着菜刀，凶悍地叫骂起来。姥姥、姨妈和舅舅们在骂声中走了。“狼外婆”扔下菜刀，狠狠地吐了口唾沫：“狼!”
辗转跟着她来到农村二叔家，一个小姐姐躲在门后，仔细地打量着我。后来我知道她是二叔的女儿，叫“丫丫”。二叔毕恭毕敬地端来一碗凉开水，她一口气喝光，抹抹嘴，朝二叔瞪起眼睛：“听着，这就是你亲侄女小小，她爹妈死了，咱要拉扯她，听见了吗?”
“哼!羊腿能安到狗身上?”一个面目凶狠的年轻人小声嘟囔。丫丫悄声告诉我，这是三叔。我害怕地看着三叔，真担心他把我赶出去。
我来到她住的偏房。屋子很简陋，四面墙黑黑的。房间里只有一张破桌子和一个看不出颜色的柜子，柜子还上了锁。
我把父母和我的合影拿出来，一边擦一边掉泪。她看到了，突然抢过去，从裤腰上解下钥匙，打开柜子，把照片扔了进去。我恨透了她，我发誓：长大了，一定要离开她。
我想父母，经常夜里偷着哭。看看父母的照片成了我的奢望。有一次，趁她换下裤子到外面做活，我从她的裤子上解下钥匙，悄悄打开柜子。她旋风般冲进屋子，推我一掌，狠狠关上了柜子。二叔发怒了：“妈，小小还是个孩子，你咋就不能疼疼她?”面对二叔的怒火，她忧伤地看着我。
周末傍晚，我回家一进门，就听到她凶狠的骂声：“滚!我没钱!”三叔站在院子里，怒气冲冲：“谁不知你把小小家的财产独吞了?那房子就值几十万!你还说没钱?大哥不是你儿子，她也不是你的亲孙女，我可是你的亲儿子……”“狼外婆”站在偏房中间，手哆嗦着，想卷烟却卷不上。看到我，她眼睛亮了一下：“你要像你老子那样有出息!听见没?”
高考结束，丫丫考上本省的普通大学，我考取了我家那座城市的重点大学。二叔跑了好多家亲戚才凑齐丫丫的学费，可我的学费却没着落。报到的日期临近了。那天傍晚，村里停电，“狼外婆”坐在炕上抽烟，我坐在桌前，看着录取通知书，眼泪悄悄地落下。我慢慢把录取通知书凑到蜡烛前，“狼外婆”见状光着脚疯了般猛然跳下炕，抢过录取通知书，打开柜子，把录取通知书丢到柜子里，锁上。
第二天早晨，二叔和三叔送丫丫上大学。他们一走，“狼外婆”就掀开我的被子，语调紧张：“小小，快起来!快!”我晕头转向地被她拉扯着上了汽车。
“狼外婆”带我回到了以前的家。打开房门，我愣住了：屋里的家具全是新的。我不明白地看着她。
她拿出一个存折：“你爷爷死了，留下话，让我供你爸上大学。你爸有良心，上班后每年都给我寄钱。我把钱都留下来。那年你爸妈死后，我拼命留下这房子。每年你二叔都来一趟，就是为你收房租。”
她把存折交到我的手里，从包里拿出我们一家三口的照片，细心地摆放到原来的位置。
“奶奶!”我扑进她的怀里，缓缓地跪下，泪流满面……
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(1)下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)A.“我”眼中的奶奶曾是“狼外婆”，而“狼外婆”将“我”姥姥等人称为“狼”，作者运用比喻表现“狼外婆”和姥姥等人人性的泯灭。
B.“狼外婆”被三叔要钱的无情言行气得手直哆嗦，当她看到“我”时眼睛却亮了一下，她把对三叔的气愤化为对“我”的期待。
C.“我”接到大学录取通知书，“狼外婆”却不告诉“我”可以去报到上学，而是装出没有钱的样子，这显示了她的内心矛盾。
D.“狼外婆”将“我”与父母一家三口的合影细心地摆在了原来的位置上，显示她对以前阻止“我”看此合影的行为有所悔悟。
E.作品以“我”的视角，展示“狼外婆”难以令人理解的言行，表达了“我”对“狼外婆”的惧怕、憎恨乃至最终领悟其爱的感激。
(2)文中的“狼外婆”有哪些奇特的行为?请简要概括。(6分)
(3)文中为什么在后半部分的记叙中才交代“狼外婆”不是“我”爸爸的亲生母亲?请简要分析。(6分)(4)本文由父母遇难后“狼外婆”来接“我”(13段)、“我”随“狼外婆”回乡下生活(48段)以及“我”考上大学后“狼外婆”的举动(915段)三部分构成，你认为哪部分更精彩?请谈谈你的观点，并从内容和形式两方面陈述理由。(8分)四、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)
一钵了却谁的浮生李叔同“二十文章惊海内”，会做诗、会填词、会书法、会作画、会篆刻，又会音乐、会演戏……这个世界上，还有什么是他不会的?
鲁迅、郭沫若也以得他一幅字为无上荣耀。他作的《送别》，“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”我毕业的时候还在唱;这样的歌就是诗了，他的诗又怎能不好：“梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。”连他给友人夏丏尊的画随便题两句话，都好得不行的：“屋老。一树梅花小。住个诗人，添个新诗料。爱清闲，爱天然;城外西湖，湖上有青山。”(《为题小梅花屋图》)
可是一入佛门，以前种种，譬如昨日死，今后种种，譬如今日生，就完全置之度外了。叶圣陶谈弘一晚年书法：“就全幅看，好比一位温良谦恭的君子，不亢不卑，和颜悦色，在那里从容论道。……毫不矜才使气，功夫在笔墨之外，所以越看越有味。”就像一道虹敛去七彩，白气藏身天地间，非为字变，实则人变。当了和尚，字也有了一颗为僧为佛的心，自然是“刊落锋颖，一味恬静”。
就如他这个人。初始华丽，剃须裹腰在舞台上扮茶花女，如今却是面容清癯，眉目疏淡，一个过午不食、行脚度世的老和尚。就像烟花“啪”地炸开，整个天地都为之增了色彩。眼看着亮了，更亮了，大了，更大了，圆了，又更圆，然后暗了，又更暗……整个人生就这样由绚丽归于平淡。
环顾当年，人们对大才子李叔同出家动机众说纷纭，莫衷一是……大师的弟子、著名美术家丰子恺则提出独到的见解，他说：“我以为人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。‘人生’就是这样一个三层楼。而弘一法师，就是一层一层走上去的。”丰子恺的“人生三层楼”的说法，切合实际，振聋发聩，一扫世俗们对李叔同出家因由的所有推测之说。
庄子讲天地有大道，却是一定要做到“无己”，成为“至人”，才能得之。世事不再关注，生死不再思虑，贫富得失不是挂在心尖上的事，形如槁木，心如死灰，游于宇内。
可是，要想得到大道的快乐，却要能熬得过刳骨剔肉的痛苦。剃度后，与他有过刻骨爱恋的日籍夫人伤心欲绝地携了幼子千里迢迢赶到灵隐寺，他铁石心肠，竟然连庙门都没有让他们进，妻子无奈离去，只是对着关闭的大门悲伤地责问道：“慈悲对世人，为何独伤我?”
他用刳骨剔肉的痛苦，置换了真正的自由。一切他都舍得，只为追求心中那一点萤火。
我们对于追求自由的人一向是敬仰的。自身是燕雀，怎不羡鸿鹄?林语堂说：“他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。”张爱玲说：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的——至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。”
赵朴初评他是：“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。”其实他才不要当什么奇珍和明月，他不过是为了自己的心罢了。所以他出家也不是为当律宗第十一代世祖，更不为能和虚云、太虚、印光并称“民国四大高僧”。弃家毁业不为此，大彻大悟不消说。那些虚名，他是不要的。真实的他，63个流年，在俗39年，在佛24年，恪遵戒律，清苦自守，传经授禅，普度众生，却自号“二一老人”：一事无成人渐老，一钱不值何消说。
1942年10月13日，弘一写下“悲欣交集”四字。三天后，沐浴更衣，安详圆寂。“问余何适，廓而忘言华枝春满，天心月圆。”一钵了却他的浮生，他的粗钵里盛满自由。
注在中国近百年文化发展史中，弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。在他艺术发展如日中天时，他毅然摒弃了世俗，中年出家后成为南山律宗一代祖师，被誉为“民国四大高僧”。
下面对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( )
A.“一钵了却谁的浮生”这个题目新颖别致,一方面与李叔同的身份、性格紧密相连,另一方面也有引人入胜、发人深思的作用。
B.作者将弘一人生的转变比作烟花，生动形象地写出了他前半生的绚丽与后半生的平淡，以二者强烈的对比，表达了作者对其人生轨迹转变的深深的忧伤。
C.“在弘一法师寺院围墙的外面,我是如此的谦卑”一句,以高傲的张爱玲的谦卑,体现出了李叔同的大家风范。
D.弘一在写下悲欣交集四字后圆寂，表明他认为自己的人生既有喜的一面，也有悲的一面，是留有遗憾的，对自己的抉择隐隐流露出悔意。
E.全文不仅在写李叔同的才华——天才般的才华，更在写他坚定舍弃，对真正自由的追求。在当今物质至上、利益为先的商品时代，李叔同的这种追求，是照鉴我们灵魂的一面镜子。文章中有一句话，“要想得到大道的快乐，却要能熬得过刳骨剔肉的痛苦。”“快乐”和“痛苦”分别指什么?二者之间的关系是什么?(6分)作者在文中直接引用了李叔同作的《送别》和他的诗，又大量地引用了名家的言论,请简要分析这些引用的作用。(6分)李叔同“二十文章惊海内”，可谓是传奇般的天才，在艺术事业如日中天之时毅然毁家弃业，皈依佛门，以一钵了却浮生。你如何理解他的人生抉择?请结合文本谈谈你的看法。(8分)14.下列各句中，没有语病的一句是(3分) A.对于央视春节联欢晚会革命性的改革来说应该被给予掌声和鼓励，因为不是所有人都有这样的勇气和魄力来做第一个吃螃蟹的人。
B.最近一段时间，社会各界向雷锋学习的活动开展得热火朝天，然而有一部分网友却对雷锋及雷锋精神提出了各种各样的所谓质疑。
C.韩白之争、韩高之争、现代诗歌之争等网络事件之后，作家韩寒的博客赢得了大量的网络点击率，成为最受全球网民关注的博客名人。
D.《华尔街日报》报道称，阿富汗总统卡尔扎伊强烈谴责美军对《古兰经》的亵渎行为，并要求美方将巴格拉姆监狱交由阿富汗政府管理。
153分)( )
“中国式现代派小说包括王蒙等的意识流小说、宗璞等的荒诞小说和刘索拉等的观念意义上的现代派小说。 ; _。 ，____，____。它成为20世纪现代主义文学流派中最普遍的时间形式，并对中国新时期小说时间形式产生了巨大的冲击。
在这些小说中，事件与人物性格的展开均无固定的时空顺序及因果逻辑
而王蒙等进行的小说变革，则从结构技巧、思维变换和展现风格等视角，改变了以往的小说形式
由此形成了中国特色的意识流小说
文本结构是按照人物的心理及意识流程演绎故事的跌宕起伏和人物的悲欢离合从传统意义上说，中国小说长于通过描写外部现实世界，即描摹人与人之间的故事关系来表现人物性格及其命运
A. B. C. D.
16. 请筛选、整合下面文字中的主要信息，拟写一条“年画”的定义。要求：语言简明，不超过40字。(5分)
年画是民间很常见的一种图画，大多于农历新年到来时张贴。年画画面线条单纯，色彩鲜明。传统年画多为木版水印制作，主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等;现代年画则多为机器印制。年画的常见题材有合家欢、看花灯、胖娃娃、五谷丰登等，也有以神话传说和历史故事为题材的，多含有吉祥喜庆的意义。年画历史悠久，早在宋代就有相关记载;清代中期，年画尤为盛行;至今还深受人民群众喜爱。
. 品读下面的漫画，然后写一篇不少于00字的议论文或记叙文。 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料的内容及含的范围，不要套作，不得抄袭。
缺心时代(原载《新民晚报》11月，作者：周滔) 答案和解析
1. 【答案】D
【解析】本题考查理解文中重要概念的能力。D项对象错误，“反映时下中国大陆电影创作的现状”应为反映近五年来现实主义范式内涵的电影出现的情况。
2. 【答案】A
【解析】本题考查理解文意的能力。A项扩大范围，文中指的是新世纪现实主义电影从逻辑结构可归纳出三个层面，而非中国大陆电影。
3. 【答案】C
【解析】本题考查分析综合能力。C项判断不符，《唐山大地震》这部奇观电影试图达到的美学极限并不是通过再现奇观场面实现的。
4. 【答案】C
【解析】须：等待。如：须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
5. 【答案】D
【解析】作者的感叹是针对佛门中人王先生，且是针对山东河工事。①⑥与河工事无关;②巡抚非佛门中人。
6. 【答案】B
【解析】王树勋交纳银钱取得做官资格是在蓄发以后，治理黄河失败之前。
7.(1) 【答案】想要巴结(趋奉)巡抚的官员，都争着侍奉王先生。
【解析】奔走：趋奉、巴结;事：侍奉;定语后置。
(2) 【答案】伊江阿邀请他到幕府中，双方相处得非常融洽，伊江阿奏请朝廷让蒋予蒲留下监管河工，皇上下旨同意了这件事。
【解析】延：延请、邀请;得：融洽、投合、契合;留视：留下监管;省略句，补充主语。
(3) 【答案】王先生穿着佛衣戴着佛帽，拿着几寸长的铁片，走到决口的地方。
【解析】佛衣冠：穿着佛衣戴着佛帽;手：执、持、拿;临：到。
【参考译文】
嘉庆二年，黄河在曹州一带决堤，山东巡抚伊江阿前往堵塞决口。
伊江阿笃信佛教，他的幕宾有个王先生，原本是僧人，叫做明心，在京城的广慧寺聚集僧众，贻误连累了一些士大夫，官府杖责驱逐他，他便蓄发娶妻生子。伊江阿像对待师傅一样恭谨地侍奉他。王先生经常用佛家的言语怂恿蛊惑伊江阿，并且招聚小人，贿赂权贵，他的权势影响着州县官员，要巴结巡抚的官员，都争着侍奉王先生;负责河工调拨柴草运输的官员，没有王先生的话就不能任用。有不称他意的，就瞪着眼睛说：“你小子敢这样，我撤你的官!”他就是如此蛮横。内阁侍读学士蒋予蒲，是王先生在广慧寺的徒弟，因为母亲去世离职，在山东游学。伊江阿邀请他到幕府中，双方相处得非常融洽，伊江阿奏请朝廷让蒋予蒲留下监管河工，皇上下旨同意了这件事。巡抚选了个好日子，在公馆的左边筑祭坛，和尚道士围绕着祭坛诵经的有几十人。巡抚每天来两次，蒋学士和王先生跟从。到了祭坛，蒋学士面朝北跪拜，伊巡抚也面朝北跪拜;王先生戴着毗卢帽，穿着袈裟，露出一边臂膀，登上祭坛坐着，学士和巡抚站在坛下，诵经完毕，才离开。像这样好几个月，黄河堤岸堵塞多次，总是又决堤。
第二年正月，王先生说：“河堤不牢固的原因，是它的下面有条孽龙，我设法镇住它，某日河堤一定能合龙，赶快准备合龙用物。”巡抚说：“好。”在到期限的前一天，合龙用物准备好了，几百名河工用绳索拴系着合龙用物等待下投。巡抚来了，王先生穿着佛衣戴着佛帽，拿着几寸长的铁片，走到决口的地方，口中念诵经咒。过了好久，将铁片丢到河中，接着又念诵经咒，又丢铁片。丢了三次后，举起手庆贺说：“龙我镇住了!”巡抚合起手掌说：“正像先生所说的。”第二天，河水大涨，巡抚命令投下合龙用物，众人都劝谏，巡抚不同意，合龙用物投下去，几百人都死了。过了几天，王先生又来，又丢了三次铁片，合龙用物又投下去，又死了几百人，河堤最终没有合龙。
张惠言说：我住在江南，总是听说山东河工的事，但不知道是否确实。等来到京城，多方面询问这件事，有很多目击者。唉，佛门中人，竟然做出如此过分的事!我记下这件事，让以后的人有所警戒。
王先生蓄发以后，名叫树勋，交纳银钱取得做官资格，等候吏部选授通判的官职。他本来是扬州人，有人说他是常州宜兴人。在他做僧人时，原本已经有妻儿子女了，他的僧号是嘿然。嘿然也是他未做和尚时的号。伊江阿被贬谪到伊犁戍边，王先生送他到戍边之所。听说王先生将回去等候吏部选派。
8. 【答案】表达了送别友人时内心的沉重与感伤，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅。(答出一点给2分，语意完整给1分)
【解析】本题主要考查学生鉴赏古代诗歌思想感情的能力。解答本题要结合诗歌的题目、注释及诗歌的内容来分析。
9. 【答案】诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境，“虚”是诗人想象别后的明天，自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人的情景;诗人借助想象，运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境，深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。(答出“虚”和“实”各给2分，答出“拓展意境”和“深化感情”各给1分，意思答对即可)
【解析】本题主要考查学生鉴赏古代诗歌的语言及表达技巧的能力。做本题首先要结合诗句分析“虚”和“实”，然后分析虚实结合的好处。
10. 【参考答案】(1)燕然未勒归无计 羌管悠悠霜满地 (2)此先汉所以兴隆也 此后汉所以倾颓也 (3)商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花
11.(1)【答案】BE
【解析】E得3分，B得2分，A得1分。A表现的是姥姥等人人性的泯灭，并非“狼外婆”。C“内心矛盾”错，是防止三叔捣乱而为之，显示她的机智和细心。D“有所悔悟”错，以前是阻止“我”悲伤，现在“我”已经成长起来，使“我”不忘父母。
(2)【答案】“我”的姥姥等凶狠地要房契时，“狼外婆”凶悍地拿起菜刀叫骂着将他们吓跑。她两次将父母和“我”的合影抢过去并锁进柜子。她暗中为“我”布置好父母留下的房屋并将多年积攒的钱交给“我”。(每点2分，意思答对即可)
【解析】本题重点考查学生对文章内容的把握和概括文章主要内容的能力。解答此题要认真阅读文本，抓住有关描写“狼外婆”的文字。
(3)【答案】制造悬念，(1分)使读者牵挂“我”以后的命运。(2分)欲褒故贬，(1分)前文中她对“我”的粗暴与后文中对“我”的关爱形成对比。(2分)(意思答对即可)
【解析】本题重点考查分析作品的主要表现手法和作者的写作意图的能力。答题时要明确小说结构安排的作用。
(4)【答案】
观点一：第一部分最精彩。
面对“我”姥姥家的人来洗劫财物，“狼外婆”一声不吭;但被逼要房契时，却冲进厨房拿起菜刀，形象地展现了她的隐忍和凶悍。“狼外婆”麻利地伺候“我”，对“我”的训斥和谩骂，以及护卫似地搂着“我”，点明她爱的奇特方式。艺术表现上，运用对比和动作、语言描写，生动刻画了“狼外婆”的形象。
观点二：第二部分最精彩。“狼外婆”家长般的命令性的语言，即“咱要拉扯她”，显示她在家中的绝对威严和对“我”的爱心。“狼外婆”以闪电似的动作先后两次将照片锁在柜子里，这两个重复出现的细节表现她独特的爱的方式，深化主题。艺术表现上，运用细节、语言、动作、心理描写等，生动刻画“狼外婆”的形象。
观点三：第三部分最精彩。显现三叔的刁蛮、贪婪，与下文中“狼外婆”避开他送“我”上大学的情节一脉相承。“狼外婆”从火中抢过录取通知书，以及为“我”提前布置好住房等描述，揭示她对“我”的关爱，深化主题。艺术表现上，运用照应、悬念、比喻手法及动作、外貌、心理、语言、细节描写，生动刻画人物形象。
(观点明确，给2分;论述合理、理由充分，给6分)
【解析】本题考查对小说从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴的探究能力。答题时要把握要点，答题时不要求面面俱到，只要能就其中任何一点进行探究，观点明确、论述合理即可。
12. (1)【答案】A(3分)、E(2分)、C(1分)
【解析】本题重点考查学生对文意的理解和文章写作方法把握的能力。B“表达了作者……深深的忧伤”错误;C“高傲的张爱玲”不确切;D“是留有遗憾的，对自己的抉择隐隐流露出悔意”错误。
(2)【答案】“快乐”指不再关注世事、生死和贫富，了却世俗，心游宇内;享受人生的平淡与本真带来的自由;“痛苦”是指忍受毁家弃业、抛别妻儿的悲伤。二者的关系是：要想获得心灵的自由，大道的幸福，就必须放弃尘世间的繁华和情欲，忍受孤独和寂寞。
【解析】本题重点考查学生对文中重要句子理解和筛选并整合文中信息的能力。理解文中重要词语的含义，关键是结合语言环境，在把握文章中心的基础上结合词语出现的具体语段，综合分析。
(3)【答案】①引用李叔同作的《送别》和他的诗，直接表现李叔同的过人才华和其思想精神;②引用丰子恺、叶圣陶、林语堂、张爱玲等人的评价，表现了众人对他追求自由的高度敬仰，更加突出李叔同才学和品性的不同凡响;③这些引用印证了作者的观点，丰富了文章内涵，增加文章的知识性，使传记具有真实感人的力量。
【解析】本题重点考查学生分析文章的主要表现手法、对文本的某些特色做深度的思考和判断的能力。引用的作用：一是，丰富文章内涵，增加文章的知识性;二是，更加突出李叔同这一形象的不同凡响，及众人对李的敬仰;三，在刻画人物形象上起到前后贯穿的作用，即由对他才学的欣赏到对人物品性的欣赏。
(4)【答案】我认为，李叔同之所以做出如此抉择，是因为人应该追求更高层次的精神境界和崇高独立的人格。他博学精艺，初始华丽，已经达到很高的精神境界;后来的出家，正如丰子恺所言，是出于对人生追求的自然渐进，是一种人格的完满和升华。他之所以刳骨剔肉，抛妻别子，是因为他知道需求越少，得到的自由就会越多。只有舍弃尘世的一切牵挂，才能获得心灵的真正自由。他大彻大悟，不求虚名，清苦自守，只是为了自己的心，为了传经受禅，普度众生。李叔同以一钵了却浮生，粗钵里盛满自由，通过宗教生活找到了他人生境界的圆满，灵魂的归宿。
【解析】本题重点考查学生对文中某些问题探究、提出自己的见解的能力。这种题型重在学生自身的个性见解，并不是简单地亮明自己的观点，说出自己的启发，或做出评价，而应有深度的阐述，有理有据，让人折服。要求观点鲜明、准确，理由充分，从文本出发。
13. 【答案】B
【解析】A.捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。 襟，衣襟;肘，胳膊肘。B.宵衣旰食：天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。C.师心自用：形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。 D.虚与委蛇：指对人虚情假意，敷衍应酬。
14. 【答案】D
【解析】A残缺主语，去掉“对于……来说”;B成分赘余，“提出”与“质疑”重复;C主宾搭配不当，“博客”不能成为“博客名人”。
15. 【答案】B
【解析】首先概括传统小说的特征，接着说明王蒙等对传统小说的变革，然后阐述现代派小说的特征，最后加以总结。
16. 【答案】年画是春节时张贴的、画面线条单纯、色彩鲜明，含有吉祥喜庆意义的图画。
【解析】本题考查压缩语段，兼及考查语言表达的简明、连贯。要求根据材料给“年画”的概念下定义。下定义需要在筛选信息、压缩语段的基础上进行。这道题先要准确找出概念的外延，从第一句话可以看出，“年画”是民间很常见的一种图画;然后再确定概念的内涵，即找出“年画”区别于其他图画的本质属性。从这段文字的五个句子来看，“大多于农历新年到来时张贴”是内涵一，“年画画面线条单纯，色彩鲜明”是内涵二，“多含有吉祥喜庆的意义”是内涵三。另外，写制作、叙历史，不属于内涵方面内容。最后将其压缩成简洁的文字并用来修饰“年画”即可。
17. 【答案】无论是“六岁能文”的初唐杰出诗人王勃，还是七岁就举办音乐会的奥地利神童莫扎特;(2分)无论是十八岁就指挥东吴千军万马的周瑜，还是十七岁就名噪世界足坛的巴西球王贝利。(2分)他们的故事告诉我们：初生牛犊不怕虎，自古英雄出少年。(2分)
【解析】本题重点考查学生仿写能力。解答时首先要认真审题，严格按照要求仿写;其次要仔细解读例句。本题例句有两个条件关系的复句和一个总结句组成，所以我们在解答时也要按照这个句式去仿写。
18. 【审题指导】 材料(漫画)作文写作的前提是读懂材料。应该说这幅漫画在“读懂”上没有太大的难度。这幅漫画的主旨是讽刺当今社会中一些人身上普遍缺失爱心、同情心、善心、责任心、良心……的社会现象。其实，一时“缺心”倒不是很可怕，可怕的是“缺了心”而又无人“认领”。也就是说：这些“心”对有些人来说根本就是无足轻重可有可无的。这才是我们这个社会最值得注意的地方。不呼唤这些“心”的回归，我们这个社会迟早会变成爱的沙漠、善良的荒原、良心的真空，我们甚至会堕落成社会丛林中的两足动物，最终失去人性。 写作本文，不要被那么多“遗失的心”所吓倒，我们完全不必面面俱到，可以遵循“开口小，挖掘深”的原则，抓住一点，作深刻剖析。先摆出社会上“缺心”的典型现象，再分析“缺心”的种种原因，最后找出让“心”回归的方法。虽然我们很容易从身边找到批驳的靶子、示众的对象、揭露的标本，但切忌把本文写成一篇展销丑陋与残疾的“反面报道”，而应当在分析“缺心”根源、提出解救之道上下工夫。漫画的武器常常是夸张与讽刺，而我们的文章应当多在理性分析和提出建设性意见上下工夫。作为一名未来社会的主人，我们的青年学生现在思考这一类社会问题应该说并不是多余的。 如果你喜欢写记叙文，有编故事的兴趣和爱好，你不妨可以尝试一下讽刺小说、荒诞故事(这则漫画本身就带几分荒诞色彩)，这在前些年的高考佳作中并不鲜见。有戏剧特长的同学甚至可以写一写剧本、小品之类的“怪体”文，也往往会收到出奇制胜的效果。 【优秀作文】
让心回归 初看《缺心时代》这幅画，不知你有着什么样的感受：在那个永远无人光顾的失物招领台上，陈列着人们所丢失的一颗颗“心”——爱心，善心，良心，同情心，责任心……由此你可以想象，这个世界上必定有着无数个“缺心”的人在若无其事地招摇过市。面对这样的情景，我只能闭上眼睛摇摇头：我们堕落了…… 天使的翅膀碎了，落在人间成了撒旦的魔杖，成了我们的悲哀。 特别是新近发生的小悦悦事件——小女孩悦悦被两辆车碾过不幸身亡，她身旁的18名路人却袖手旁观、视若无睹。他们的心都去了哪里?我难以想象他们看到那血肉模糊的场面是何样心情，但我肯定：我们当中的一些人堕落了。 其实，这不仅是哪一个人的悲哀，更是我们这个社会的悲哀。当一位好心人扶起跌倒的老奶奶，却被反诬撞人，有这样的先例，还有谁愿意对需要帮助的人施以援手?我们不妨扪心自问，对待那些触目惊心的事情我们还有多少人保持一颗敏感的心?人们为什么要让良心麻木甚至缺失?当我们还是孩童时，谁不曾拥有一颗纯真而易感的心?但社会用它的冷酷渐渐抽走人们的童真，甚至带走人们的良知，让人们渐渐变得“成熟”起来。这似乎是我们摆脱不了的宿命，是这个社会的悲哀。 可是即便这样，我们仍能看到这样的画面：大学生搭起人桥，抢救落水儿童而因此牺牲了生命;暴雨中，少女为乞丐撑伞而不顾全身淋透……这又是为了什么?我思索后终于明白：雨天并不是没有太阳，而是在更高的天上!善心、爱心、良心不会从每个人胸中陨落!那些以生命为代价托起另一个生命的大学生们，不是终被人们颂扬和铭记吗?即便“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，但墓志铭终会比通行证留传更久，不是吗?人是一棵有思想的苇草，没有了思想，剩下的又算什么?同样，人而无心，亦成何物?那些缺心者要想真正过上“人”的生活，就只有踏上寻心之路。 终于，我不再悲叹。我相信天使终将医治好她的翅膀，撒旦的魔杖终将失灵，人类的善良之心不会永远寄存在失物招领处，那些暂时失落之心终将重回人们火热的胸膛! 【佳作点评】
文章采用对比的手法，在抨击了种种丑陋的社会现象的同时，讴歌了那些执著于正义与善良的人们，告诉我们：“雨天并不是没有太阳，而是在更高的天上!”人类社会终将雨霁云散，那些失落之心终将重回人们火热的胸膛。文章在针砭丑恶颂扬美好的同时，以一连串的追问促人深思，让人们能够透过现象看本质，也使文章具有一定的深度和力度。
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