语文古诗有利于培养七年级学生的语感,便于感悟、领会语言文字。为大家整理了人教版七年级语文下册的古诗，欢迎大家阅读!
【山中杂诗】(吴均·南朝)山际见来烟， 竹中窥落日。 鸟向檐上飞， 云从窗里出。
【竹里馆】(王维·唐)独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。
【峨眉山月歌】(李白)峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。
【春夜洛城闻笛】(李白)谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。
【逢入京使】(岑参·唐)故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。
【滁州西涧】(韦应物·唐)独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
【江南逢李龟年】(杜甫)岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。 正是江南好风景， 落花时节又逢君。
【送灵澈上人】(刘长卿·唐)苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳， 青山独归远。
【约客】(赵师秀·南宋)黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。
【论诗】(赵翼·清)李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
《登乐游原》
作者：李商隐
原文：
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
注释：
1、乐游原：又名乐游苑，在长安东南，地势较高，登原可以眺望长安城，汉宣帝曾在此修乐游庙。《长安志》："升平坊东北隅，汉乐游庙。"注云："汉宣帝所立，因乐游苑为名。在曲江北面高原上，余址尚有。……其地居京城之最高，四望宽敞。京城之内，俯视指掌。
2、向晚：傍晚。
3、意不适：心情不舒畅。
4、古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。
5、只是：只可惜，但是。
诗意：
临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅;驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。看见夕阳无限美好，一片金光灿烂;只是将近黄昏，美好时光终究短暂。
赏析：
这是一首登高望远，即景抒情的诗。
首二句写驱车登古原的原因：是“向晚意不适”。后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和满足。
自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。如若罗列，那真是如同陆士衡所说“若中原之有菽”了吧。至于玉谿，又何莫不然。可是，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。知此前提，则可知“夕阳”两句乃是他出游而得到的满足，至少是一种慰藉—这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。所以他接着说的是：你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉!
可惜，此诗却久被前人误解，他们把“只是”解成了后世的“只不过”、“但是”之义，以为玉谿是感伤哀叹，好景无多，是一种“没落消极的心境的反映”，云云。殊不知，古代“只是”，原无此义，它本来写作“祗是”，意即“止是”、“仅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。别家之例，且置不举，单是玉谿自己，就有好例，他在《锦瑟》篇中写道：“此情可待(义即何待)成追忆，只是当时已惘然!”其意正谓：就是(正是)在那当时之下，已然是怅惘难名了。有将这个“只是当时”解为“即使是在当时”的，此乃成为假设语词了，而“只是”是从无此义的，恐难相混。
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