《荷花淀》是孙犁的代表作，读这本书让我仿佛看到了抗日战争时期到中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区农村人民生活和战斗的场景，以及人性的美好。这部小说的语言质朴、简明，但又内涵丰富。
小说中的水生嫂是我印象最深的人物，她勤劳、善良，思想上追求进步，深明大义，支持丈夫的参军决定，即使内心非常的不舍。？再比如说，丈夫参军没几天，她心里思念丈夫，又偷偷伙同大家伙一起去看望丈夫。“听说他们还没走呢，我不拖尾巴，可是忘了一件衣服。”水生的女人说。“我有句要紧的话，得和他说说。”“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！”通过这些生活化的语言，含蓄而又委婉地表现出了人物的性格。
还有水生走之前仔细叮嘱妻子“不要叫敌人汉奸捉活的，捉住了要和他们拼命”。她流着眼泪答应了，这体现了她的忠贞。？
全文充满诗意，被称为“诗体小说”。在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下，在战火硝烟中，夫妻之情、家国之爱、纯美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛开的荷花一样灿烂。
《荷花淀》讲述的是冀中白洋淀地区人民群众积极投身抗日的故事。
在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂为代表的农村妇女的群像。这些妇女勤劳、朴实、善良，识大体、顾大局，是在特定的战争年代成长起来的一代新人。
水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干，编苇席，一会儿就编成了一大片；她贤慧、温柔，敬重老人，疼爱孩子，体贴丈夫，在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽然爱丈夫、爱家庭，眼光却不狭隘，她能识大体、顾大局，懂得如何处理爱国与爱家的关系。当她知道丈夫报名参了军，虽然也心疼丈夫，依恋不舍，但她还是很快欣然同意，并为丈夫准备好了行装。
白洋淀的妇女代表了解放战争时期妇女的新思想，也象征着妇女解放运动的初步胜利。这些被解放的妇女加入到解放战争的大潮中，为全国的最后解放作出了自己的贡献。
(1)因为水生外出开会，会带回来党组织最新的消息，很晚才回去，说明斗争形势严峻，她为自己的丈夫担心，所以必须等到水生回来才能放心。
(2)这个细节形象的表达了一个农村妇女的淳朴和一个妻子的温柔，在丈夫很晚才回来的时候，她下意识的想要端饭，就是忘掉已经很晚了，忘掉自己已经等了很久了，在这一瞬间，才是真正的让人心动的体贴。之所以忘记时间，完全是因为水生的回来，令水生嫂内心非常喜悦，也终于宽心。
(3)这是满足的笑，因为父亲和儿子的生活井然有序，这全是妻子操持有方的结果，因此为有一个贤惠的妻子而笑;这是内疚的笑，因为自己刚回来就要出发，不能陪伴妻子，但知道妻子会理解自己、支持自己的工作，因此为一个深明大义的妻子而笑。下文小声说话，就是基于这种愧疚。
(4)一震一吮，寥寥数笔，不仅维妙维肖地描摹了水生嫂这位勤劳善良的劳动妇女劳动时，一个不经意的习惯性的动作，更是生动形象地表现了这位机敏多情、深明大义的白洋淀抗日根据地妇女内心深处爱与恨、情与义的激烈撞击和理性抉择。凝练含蓄，耐人寻味，折射出人性美的光辉。从这个震动中，我们多少看出一点她的失望和以往的担心变为现实。
(5)水生嫂的心情是复杂的。既想挽留水生，又不愿意因为自己的缘故耽误丈夫的革命事业。从一开始的喜悦到后来的失望，她经历了一场灵魂的考验。
初春，姥爷便开始忙乎起来。年过八旬的他还拥有一口湖，他在湖里栽种莲花，在初春时就忙着在湖里填肥了。
姥爷其实是希望我随他一道去的，他想把这口湖留给我照料，姥爷并没有什么亲戚，但这口湖是他一辈子的心血，姥爷舍不得它。
但那时我是怕姥爷的，我还记得姥爷呵斥舅舅时的样子；姥姥护着舅舅被姥爷鞭打时的样子；舅舅跪在姥爷面前的样子。于是我开始躲着姥爷。
气温转热了，房梁上去年的新燕已经有了它们的孩子，每天正忙于照料燕雏，姥爷出去的次数更频繁了。
某个晌午，我正在捉母鸡，旺哥惶惶张张跑来，冲姥姥耳旁说了什么，姥姥手中的竹篮瞬间倒地了。
从那以后我就没见过我的姥爷了，姥爷成了儿时的一个踩破的梦，是破碎的，也是虚无的。
七月的中旬，天气已经十分燥热了，赤脚在石子路上走是刺痛的了。
舅舅带着我一大早便出发去姥爷的荷花淀了，清晨时露水还尚在，空气微微湿润，清凉的风带着露水扑在脸上，舒服极了！舅舅抑郁的心情也大为好转。
我伏身在船上，看着老大的太阳慢慢爬上来，舅舅在船头驭船，望着太阳，紧皱的眉头终于舒展开来了。
很快的，便划到了湖中心，那里，荷花正迎着太阳绽放开来，碧绿碧绿的荷叶中，还含着昨晚的露珠，晶亮晶亮的。
荷叶，荷花，在荷花淀中交错着，缠绕着，延伸着……
我伏在船上，手拨弄着清澈的湖水，看着水底的鱼从指间缓缓游过。
太阳已升得老高了，周围也嘈杂起来，我摘了一顶荷叶顶在头上，阻挡着炎热。
并剥下一颗一颗饱满的莲子塞进嘴里，那莲子的芬芳就从我的齿间溢出，扩散开来。看着我吃得不亦乐乎，舅舅也终于绽开了那久违的笑颜。
黄昏，那金黄金黄的鳞片仿佛镶嵌在荷花淀上，闪烁着亮光，荷叶，荷花也都涂上了金色。
舅舅背着手中拿满莲子的我，往回走。
我相信姥爷，一定在荷花淀中微笑着，他一定原谅了舅舅，他一定还在荷花淀中的，只是我看不到他。
只是我再也不可能和姥爷一起在荷花淀中采莲子，挖莲藕了。
但我知道明年荷花淀还会这样美……
人们永远充斥着战争，因为他带来的仅有悲痛与泪水，愤怒与哀鸣。可是，当我们把侵略者赶走时，那种喜悦安抚了战争带来的创伤。
故事讲了一位叫水生的汉子，因为会上成立了一个地区队，要各位踊跃参加，而水生又很进取，就第一个举手报了名，回去与老婆一说，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳妇不担心水生的老婆与其他战士的老婆一商议，决定去看看水生他们。她们哗哗摇着船去了淀的对岸，才明白水生他们刚走。她们不得不失望的往回走。这时，一艘日本军船，紧紧地跟上了她们。
幸亏她们在白洋淀长大，不船摇得飞快，她们打算把鬼子引进荷花淀，因为那里水浅，大船开不进，当她们驶进荷花堆中时，枪声响起了，她们想，陷在敌人埋伏里了，准要死了，就一齐翻身跳入水中，当她们不得不上来换气时，看到开枪的并不是鬼子，而是水生他们，最终，鬼子被逼无奈逃的逃，死的死，而水生老婆却如愿与水生见面了。
和平如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般令人向往，而战争永远只能活在人们的唾沫腥子下。《荷花淀》写出了人们多么期望抗战早日结束，因为，生命仅有一次，要是因为战争而牺牲，那未来的完美年华岂不如被海啸噬没一般。我们只需要细腻精致的人生，不需要污秽漫长的战争。我们只愿赶走侵略者，永保和平。
读孙犁的《荷花淀》，感触最深的，首先必须要是中国人。是中国人才能明白当年被蒙羞的耻辱；是中国人才会了解当年的英勇；是中国人才会懂得今日的来自不易。
《荷花淀》生动形象的再现了中国朴实的农民与日本侵略者之间的生死殊搏。从一个个字中展现出中国农民的朴实和英勇，同时也从侧面烘托出日本鬼子的凶狠和残暴。
讲述这一个平凡的小村庄里，生活着一群朴实，纯朴的农民，他们过着无忧无虑的生活。但因为国家的落后，ZF的腐败无能使这一切的平静将被一群残忍，凶狠的“魔鬼”给打破。这就好似一个平静的水面，伸出头来往水里探，能够清晰的在水里看见自我的身影，如同一面镜子，没有任何的波动。可是有块巨大的石头从天而降，掉入水中，溅起巨大的涟漪，使原本清晰的身影变得模糊不清，原本清澈见底的湖水变得浑浊了，时的情景，就如同这个比喻一般，这一点也不夸张，一点也可是分。
然而也正是因为这个巨大的波动，使中国立刻团结成一个大家族。而在这个叫白洋淀的小村庄里，朴实的农民因为这个巨大的变化，而更加团结起来，齐心打倒敌人，还自我一个原本属于自我安乐的家。在那里，每个人每一天都在提心吊胆的过日子，每一天都准备着为了乡人，为了家人而奉献出自我的生命。听过与敌人的一次次交手，他们变得更无所畏惧，更勇敢。敌人有的战斗武器，我们也有；他们能够做到的事，我们也能够做到；他们能够欺负我们，我们也同样能够欺负他们。同样都是人又何来的差距。他们变得更有信心，就连整天呆在家里的妇女也来参与，并且都没办砸事情，这还真应了句古话“谁说女子不如男”。
也只是因为他们的这种坚持，勇敢，和大无畏的精神，使得在那样小的地方，让敌人都不敢去攻击，就是攻击也都是被吓得落魄而归。每一天早晨，公鸡叫的时候，家家户户都起床来，各干各的活。没有再怕鬼子的话，更没有说不敢去捕鱼的，一切都是那么的平静。女人呢则是坐在自家的小院子里手指上缠绕着柔滑修长的苇眉子，苇眉子又薄又细，在她的怀里跳跃着。
《荷花淀》在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下，选取与小小的白洋淀。表现出农村妇女那种既温柔又坚贞勇敢的性格特征。在战火硝烟中，夫妻之情，爱国之爱，纯美的人生，崇高的品格，就像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。