教育家精神心得怎样写？当我们心中积累了不少感想和见解时，不妨将其写成一篇心得体会。下面小编为大家带来教育家精神心得体会200字范文15篇，希望对您有所帮助!
做人都有最起码的道德操守，做老师也是同样的道理，必须有师德。师德，不再只是一个词，不再只是一个空泛的道德说教，师德是有着最为充实内涵的，最为鲜活生动的对事业的忠诚以至奉献，对学生的呵护以至关爱，对业务的钻研以至精通。如果把师德比作一棵大树，那么对事业的忠诚就是它的树根。如果把师德比作一棵大树，那么对学生的关爱就是它的枝干，这关爱蕴含着母爱的温和，父爱的严厉，春风般的亲切，太阳一样的宽容。
教师工作的示范性和学生所特有的向师性，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会亲其师，信其道，进而乐其道。
我是一名教研员，是教师队伍中的一员。我常被感动着，因为在我的周围有许多工作一丝不苟、任劳任怨，办事踏实细致的教研员。他们是辛勤的园丁，在为提升崇明的教学质量默默无闻地耕耘着。
我们既然选择了这个职业，就应该无愧于教师这个光荣的称号。每位教研员应成为师德风范的示范者，因为我们的言行举止直接影响着基层学校的老师。
从我做起，从现在做起，让我们进修学校的每位老师都能成为具有良好师德的先行者。
在漫长的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，传诵着中华文化的观念文明。它就像一根坚韧纽带，将形形色色、方方面面的中华文明之珠串连在一起，滋润着中华物茁壮成长，展现着中华民族的精神，使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林，其优秀的思想文化已超越时空界限融入世界文化和现代文明，成为了传之千古、揪之四海的为类共有的文明与智慧的结晶。
从前对于我来说，感觉国学有阳春白雪的味道，似乎是雅堂之事，是饱读诗书者的功课，在大师们口中笔下舞蹈，高不可攀。如今，通过这一段时间的学习，感觉国学不仅在庙堂上生辉，在民间照样闪光。中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。
我们学国学，不只是合乎人性的教育法则，还可以提高我们的思维能力，识字能力，白话水平，有助于对其他知识领域的领悟与旁通，促进各课学业的进步。同时，还可以增进脑力开发，提高记忆力、注意力、理解力、创造力等。从某种意义上讲，在小学开展国学教育，是使儿童心性向善，潜移默化，陶冶性情，根治社会风纪败坏，道德沦丧的一剂妙方。两千多年来，中国的文化教育一直都是以圣贤的经典为基准，就是在元朝与清朝时，外族入主中原时，这种教育方法也不曾被改变。这种以国学为基础的教育，为中国培养了一代又一代的文化巨人与治国能臣。然而现代的教育，只是对人的智力与技能方面的开发加大重 百家姓，三字经，千字文，弟子规，声律启蒙，幼学琼林，唐诗三百首，上到四五年级左右就可以读四书五经宋词元曲了，不一定理解意思，主要锻炼背诵和记忆能力，背诵虽然枯燥，但是底子打好了受益无穷。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人”“捧着一颗心来，不带半根草去”这是我们早已熟知的陶行知老先生的经典名言。在这个假期读着《陶行知教育思想》，希望自己能更深入的学习他教育思想的博大精深，理解“生活即教育，社会即学校，教学做合一”等教育思想理念。
“教育是什么?教人变!教人变好的是好教育。教人变坏的是坏教育。活教育教人变活。死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。” 陶行知先生一针见血地指出了他对教育的观点。
陶行知先生在“生活教育”理论与实践中，引导学生向着创造生活的方向前进。提出了育人的基本方针——迷、悟、爱。
迷：“兴趣是最好的教师”。这个字强调了我们的课堂应该是生动、有趣、富有吸引力的，让学生在“迷”中学，从而由“迷”引出许许多多的“谜”。
悟：体现出了启发式教育的真谛。教师应该思考在教学中如何去启发学生，让学生在活动中“悟”出知识，“悟”出真理。
爱：对学生的爱首先是尊重，尊重学生的人格和个性。作为教师，我们要谨记：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”
这三个字可谓是浓缩了陶行知先生的教育思想，读来细细品味，慢慢消化，就能深刻体会到陶行知求真的教育思想影响深远。他用最简单，最准确，最深刻的教育思想揭示了教育的本质和育人的规律，用简明而生动的语言表达了丰富的教育思想内涵，让人易学，易懂。
教师对学生的爱，简称为“师爱”，是师德的核心，即“师魂”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱就更困难了。教师对学生的爱在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。
热爱教师的职业是做好教学工作的前提。天天学生接触，我深深地感到同学们的纯真，即使是最顽皮的学生，他们的可塑性仍是非常大的，只要多关心，从爱护他们的角度去教育他们，他们都会变成很有出息的人材。问题是我对他们关心太少了,作为一个教师，要在完成教学任务的同时，感受到教师的爱心，的确有些困难，因为我要面对的是几个班级的学生，精力较为分散。而在学生眼里，教师是完美的化身，是榜样，教师的一言一行都受到学生的关注。教师与学生的沟通是十分重要的，它可以使教学双方互相了解、互相配合，更好地搞好教学工作，并有利于帮助学生解决一些思想认识问题，使他们健康地成长。也就是说，课堂不仅是教师教书的场所，也是教师育人的场所。
作为一名教师，在成长过程中会遇到很多挑战和困难。每当这个时候，你需要有对教育的热情和信念，更要有一颗始终坚持下来的初心，通过不断的反思和实践，才能提升自我，进而成长为一名深受学生爱戴的好教师。
教育是一个漫长而充实的过程，我们需要不断学习和实践，才能在实践中提高自己的能力和水平。关注每一个学生的个性和需求，做到个性化教育，是我们成为优秀教师的关键之一。
除了个性化教育，与学生和家长的沟通也非常重要。通过沟通，我们可以更好地了解学生的家庭背景、兴趣爱好以及学习情况，了解家长的期望和建议，帮助他们更好地配合我们的教学。同时，与家长建立良好的沟通也可以让我们更好地了解学生身心发展情况，作出更为科学和合理的教学安排。
作为一名优秀的教师，我们不仅仅是培养学生的知识和技能，更要起到引领和育人的作用。我们需要关注学生的全面发展，注重培养学生的品德和能力，帮助他们成为有道德、有责任，并具有创新精神的社会栋梁。
在未来的教育教学道路上，我们要继续保持初心，不断努力学习，以提升自己的专业成长。相信，只要我们拥有一颗爱心和责任心，不断反思和实践，相信我们一定会成为学生和家长满意的好老师。
一切为了学生，为了学生的一切。学生是教师工作的目标，学生在学校里，就是校园大家庭的一份子，为了把每个学生都纳入到大家庭中，我们必须用爱对待每一个学生。
在寿春这个大家庭，因为寄宿制的特点，不仅仅让我们有充裕的时间接触学生，更是将我们与学生的相处日常化，点滴化。食堂里，我们与学生同吃同坐，还不忘提醒他们心爱的大鸡腿与素菜更配哦。宿舍里，看看孩子们被子是不是薄了，衣服是不是穿少了，催促他们快点洗漱早点上床休息。班级里，时常转悠，就是因为总是不放心。是的，我们一天都围绕着学生，当然，我们的身边也不乏来自学生的爱，他们知道啊，他们的老师上完第四节课，当他们去食堂吃完饭回到教室，老师怎么会比他们还迅速已经在班辅导个别学困生，他们毫不犹豫的塞个饼子，塞个面包到我手里。我们彼此关心着，我想这一点，每一刻寿春的校园里都上演着，每一位寿春老师都践行着!每一位寿春学子都被呵护着!每一个寿春老师也同时被学生爱戴和尊重着!
春天又到了，春雨滋润大地，我们同样用爱滋润寿春学子，而我们与春雨不同的是，我们的爱不会因为季节的更替而改变。不敢想象分别的那一刻我是如何忍住不舍泪水，我只知道，写到这里，我已哽咽。孩子们，我等你们慢慢长大!
在了解和学习教育家精神后，我对于他们的思想、理念和教学方法有了更深入的理解和认识。教育家们注重教育过程中的启发和引导学生，注重培养学生的自主学习和思考能力，注重学生个性化和全面发展，这些精神对于我未来的教育事业有着重要的启示和指导作用。
首先，教育家精神的核心是关注学生的全面发展。在教育过程中，不能只注重学生的成绩，而应该关注学生的全面发展，包括品德、审美、体育、智育等方面。通过启发和引导学生，让他们在自主思考和实践中不断成长，提高自己的综合素质。
其次，教育家精神强调学生的自主学习和思考能力。在教育过程中，要注重培养学生的自主学习能力，让他们能够独立思考、发现问题、解决问题。同时，也要注重培养学生的创新精神和实践能力，让他们在实践中不断探索和创新。
最后，教育家精神强调教师的职业素养和教育责任。作为一名教师，要不断提高自己的职业素养和教育水平，以更好地引导学生成长。同时，也要时刻关注学生的需求和成长，积极与学生沟通交流，关注学生的心理健康和成长环境。
总之，教育家精神的核心是关注学生的全面发展，注重培养学生的自主学习和思考能力，强调教师的职业素养和教育责任。在未来的教育事业中，我将积极学习这些精神，注重学生的个性化和全面发展，积极与学生沟通交流，关注学生的心理健康和成长环境，不断提高自己的职业素养和教育水平。
心有大我、至诚报国的理想信念。教育家要有大爱，教育家精神的核心在于“爱国”，体现出马克思主义人民立场和传统文化爱国主义思想。
言为士则、行为世范的道德情操。教育家要有大德，教育家精神的本质在于“立德”，体现出马克思主义人本思想和传统文化道德观。
启智润心、因材施教的育人智慧。教育家要有大智，教育家精神的标识在于“育人”，体现出马克思主义人的全面发展理论与传统文化“德才兼备”教育观。
勤学笃行、求是创新的躬耕态度。教育家要有大为，教育家精神的要义在于“躬行”，体现出马克思主义实践观和传统文化“知行合一”理念。
乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心。教育家既是“人师”，也是“仁师”，用大爱浇开生命之花，用大爱书写教育人生。
胸怀天下、以文化人的弘道追求。教育家要有大善，教育家精神的品质在于“弘道”，体现出马克思主义追求真理品格和传统文化“穷善达济”思想。
厚植家国情怀。培养社会主义建设者和接班人，首先要培养学生的爱国情怀。爱国，是人世间最自然、最深层、最持久的情感，平时的教学中，用文化的力量厚植学生的家国情怀，让爱国主义精神代代相传，发扬光大。我们学校还有一门校本课程《囡囡学__》，通过这套系列读本，让学生了解党的伟大历史。还通过教育戏剧节等方式，把红色经典搬上舞台，让爱国主义教育有声有色。
实施仁爱教育。教育是一门爱的教育。教师要真诚地尊重学生。在教育过程中尊重学生的人格，尊重学生的发展规律，不急于求成，学会欣赏学生，让学生在获得尊重、信任的同时实现自我完善。师生之间能够平等对话，有问题相互探讨交流，善于倾听学生的心声，对学生做到爱中有严，严中有爱，用得体的言行感化学生，用科学的方法帮助学生，用智慧的引导施展教育的艺术。
勇于创新实践。教师在向学生播撒阳光的同时，也要注重自身的发展。教育不是简单的重复，教师要掌握精深的学科知识、灵活的教育教学知识以及广博的文化知识。教师要做到与时俱进，不断汲取新知识，更新自己的知识结构，积极回应新的挑战。当你抱着积极学习的心态，你就会乐此不疲，主动把日常教学中的成功之处、不足之处、教学机智、学生创新等作为随笔记录下来，反思每一节课教学的成功点、失误点、疑惑点、感悟点等，定期培训交流，总结教学成果，让自己成为一名勇于创新实践的研究型教师。
关于《新时代的教师》这本书，我读完以后，我觉得它对我的指导意义并不大。这本书前部分1-4章以及第六章和第八章的内容，就是教育学心理学的浓缩精简版，第五章讲到了儿童，有一定的实操性。纵观整本书，对我来说启发意义最大的就是《总序》的那两页内容，读总序的时候，我是热血沸腾的。
总序中有这样一段话：教师们有一种强烈的感觉，改革的脚步越来越快，实践成果越来越多，一路狂奔似乎停不下来，在狂奔过后的路上，是迷茫。新课程理念与价值观和现实的教育教学中一些新方案、新做法似乎又成了两张皮，教师依然很难告别“工具理性”的“技术熟练工”的身份，很难逼近“反思性实践家”的“境界”。人类灵魂的工程师，仍然是带着镣铐跳舞的教书匠，教师徘徊的灵魂，已经跟不上脚步……
是的教师是人类灵魂的工程师，可谁又来拯救教师的灵魂呢?
学校在热衷于维护如何帮助学生提高学业成绩，以及提升教师技术能力所进行的教育改革，而忽略教师职业的伦理道德，以及当前社会各个层面普遍伦理价值的缺失，我认为这是导致教师灵魂在痛苦徘徊的一个重要原因。
在总序中提到了本书中我认为最有价值的一个词“教师的教育力”，这就跟学共体课堂改革中提到的“学生的学习力”一样，教师的教育力就是教师本上，学生的学习力也是学生本身，是内发的，是灵魂的，是需要激发的。书中说到，教师的教育力集中体现于教师对教育及教学的道德责任，渗透于教师工作的各个层面，是教师职业的“灵魂”。从某个层面来说，教师的教育力就是教师教育教学实践的理念和价值观。三观正了，灵魂就是轻盈的，三观不正，就一辈子都戴着镣铐跳舞。
我接着从以下三个方面来谈谈我们如何在现实面前让灵魂跟上脚步，不再徘徊。这三点呢，书中没有直接说到，但都是我观书后结合自己的经历引发的思考。它们还很浅薄，不够成熟，可能有失偏颇，甚至偏激，所有的问题都是自己的问题，所有的想法都是真实的想法。
第一：关于工作、职业与事业
简单的来说，工作是用来谋生的;职业不仅可以解决谋生的问题，还可以解决未来发展的问题;事业则不仅仅可以解决谋生的问题和发展的问题，更加具备了各种责任，对家庭的责任，对事业伙伴的责任，对员工的责任，对社会的责任，对国家和人民的责任。
对事业来说，可能一份工作你很喜欢，但可能没有报酬或不赚钱，即使一天工作十二个小时，但你仍然愿意做，因为这是你喜欢和愿意从事的，这就是事业。事业是对你个人而言的。而职业则不一样，即使你不喜欢，但你还要来做，因为这是你谋生的必需。职业解决的是你最基本的生存需要，而事业则关注于最本质或更高层面，主要是精神层面。
对于每一位教师而言，初来乍到的.，都是为了一份谋生的工作，而工作了三五年后，就进入职业阶段了。但这个职业阶段是伴随你一辈子，还是让职业一步一步向事业靠近呢，完全取决于自己。因为教师这样一份事业，注定是清贫的，你如果选择了，意味着你接收了在这个行业内大部分人无法用丰厚的物质条件来满足你想要跳舞的灵魂。我想说的是，唯有热爱，不计回报的热爱，你才可以让这一份稳定的可以干一辈子的职业，成为你一辈子的事业。唯有这样，唯有当成自己人生中的一份事业来做，才不会徘徊迷茫，抱怨倦怠。
第二：关于一般行业与教师职业
关于这两者，我认为一般行业更容易获得成就感，而教师职业更容易获得价值感。
好的公司会有一套完善地激励制度、个人成长指标，也就是说只要你有能力，并且有意愿，你就有提升的可能，职位上的升迁或者物质上的提高等，这是与个人能力和付出相匹配的，你因为你的能力和付出获得相应的报酬，得到相应的提升，从而富有成就感。但教师的职业却不一定能做到，它更多的是一种情感的投入。要知道评一个职称是很难的，而三年、五年，甚至十年后，你的工资提升的空间是变化不大的，你的生活也许还是这样。教师这样一种情感的投入，在短时间内很容易让我们获得价值感，让我们觉得自己的付出是非常有意义的，但久而久之，这种付出的意义这种价值感就会开始渐渐消退，这也就是为什么这个行业这么容易有职业倦怠的原因之一吧。如果一个不擅长自我提升，或在这方面消极应对的人，他的灵魂就有可能是无趣甚至痛苦的。
第三：关于教育教学的技能与情感
首先用一个简单的图表来呈现他们的关系。
技能 ——回报成就感(物质上)
情感 (基础)—— 回报价值感(精神上或心理上)
内在(对自身)
外在(对学生)
技能上的强大，能够快速的祝你成名，更有成就感，但光有技能而少有情感，那就是一架教学的机器，教出来的也都是灵魂在游移的躯体。
而技能不够强大，但情感够真挚，我认为关系没那么大。用真情育出来的孩子，会拥有健全饱满的人格，会有丰盈生动的灵魂，他的学习力也不会差，因为其实孩子本身都是会学习的。
所以，我认为两者之间情感是基础，是教师灵魂的基础。
而情感又有外在和内在两方面，内在的情感主要是自身修养和自我的提升，外在情感就是对学生的情感，培育学生的心灵，走进学生的内心。这两者也没有绝对的界限，都是相互影响，相互渗透的。
教室职业是与人的成长相关的专业，即教师不是单纯传授知识和技能，而是要培养学生的个性、社会性等丰富的人性。教师自身的性格、价值观、信念等对学生的人格产生巨大的影响，因此教师的自身修养非常重要。
“专门的技能”和“做人的修养”是教师拥有完整地身体和灵魂的两个比不可少的因素，我们能够对自己日常教育实践进行有意识的反思和调整，并对自己的价值观、态度和观念进行不断的挑战，把这一份职业当成个人事业来经营，就可以慢慢摆脱束缚灵魂的枷锁，让灵魂跟上脚步……
做教育者该做之事，行教育者该行之实
严谨治学，敢于守正创新。作为学生学习知识的引路人，教师需要以课堂为主阵地，刻苦钻研教学。在传承文化知识的道路上，知不足而奋进，从教学工作中发现问题，积极开展课题研究，做“真学问”。既要坚定文化自信，又要紧跟时代发展，与时俱进更新教育理念。
合作育人，善于家校协同。为落实立德树人根本任务，教师不仅要专注传授知识，还要教学生做人。可借访问制度增进与家长的沟通，不断了解学生思想、学业、行为等情况。通过家长会、学校开放日、家长接待日等家校联动活动，加强协同育人效果。
有教无类，忠于教育初心。“教什么”比“怎样教”更重要。对学生的热爱是教师应有的天职，学生不应被成绩的好坏、家境的不同而区别对待。教师要时刻关注学生的个性发展，通过丰富多彩的活动发掘每位学生的潜能，启迪智慧、训练技能，帮助学生成为最优秀的自己。
“师者也，教之以事而喻诸德也。”这句出自《礼记》的话，穿越千年仍掷地有声。教书育人德先行，教师的人格是教育的基石。如果一个教师无法保证自己的言行和品德，又如何给学生言传身教，树立榜样。如果不慎重看待平时家长送的“小礼品”“小红包”，理所当然的接受，更有甚者主动伸手要，不约束自己的行为，不仅对其他学生有失公平，更会让学生认为只要用礼物就能获得老师的重视，严重危害学生的心智。类似现象如果不及时整治，不仅扰乱正常的教学秩序，更是助长整个教育行业的歪风邪气。我们当前的教育行业的公平环境，是几代人共同努力的成果，不能因为极少数人的错误行为，影响整个教育行业的“干净整洁”。
教师有师德，教育事业才有灵魂。“惩恶”也要“扬善”，在惩处不正之风的同时，也要大力弘扬教师先进典型。如“燃灯校长”张桂梅，燃烧自己照亮女学生们前行的道路;如“化缘校长”莫振高，30年遍访瑶寨助2万名贫困学子圆梦;如身患绝症仍坚持上课的张信礼老师......这些老师是无数默默奉献不计回报的老师的代表，大力弘扬先进教师的先进事迹，让社会对教师职业产生敬畏之心，保护教师职业的神圣性，才能让良好的师德师风晕染整个社会，让违规违纪的意识杜绝于摇篮。
守住师德的大门，系好人生的扣子，只有良好的师德师风成为社会风尚，维护教育行业的公平公正，让教育的意义和价值充分体现，才能让学生沐浴在阳光下快乐学习和成长。
素质教育，首先是充满感情的教育，一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。
当我们自然而然地走进"后进生"的心灵，而他们也乐于主动向我们敞开心扉时，我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾。
我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是感动，而是震撼。
手记二给我们讲述了李镇西老师与“顽童”打交道的故事，他跟“顽童”们心贴心的感情交流，又不失严父的温情。万同的故事，我们看到转化一个差生到底有多难，更了解看到了一个为人师者是的爱心，耐心和信心，一路阅读，我不禁想到了我们平时的工作，或多或少也会碰到类似的顽童，他们总会让我们感到头疼，感到手足无措，他们反复的考验我们的耐心，可能一开始我们会和他们讲道理，可是时间久了我们也许就会把他们抛之脑外，心里从未感到一丝愧疚。
故事更让我们反省自己，获得启迪。了解学生是教育必不可少的工作。所谓的顽童都是有成因的，他们或是“单亲家庭”缺少家庭的温暖，或是自身身体原因等，要尊重学生使学生都有一颗上进的心。不能以分数论英雄，把差生视为一个一个“具有自己丰富而独特精神世界的个体，把学生的幸福放在首位。
后进生的转化工作是一项长期而艰巨的任务，更是一项“反复抓，反复抓”的工作，为了李镇西老师的教育指导方针，今后我会不断探索，尝试更多适合后进生的转化方法，让后进生感到成功的喜悦。《爱心与教育》仿佛一盏灯，用心阅读，或许它能照亮我前进的路。
三个“着力”，发扬新时代“工匠精神”
着力增强自身本领，做奋进路上的成长工匠。教师首先要提升自己的专业知识和业务能力，积累好宽口径的知识储备，不断更新自己的教育理念和工作方法，因时而进、因事而化、因势而新，不断发挥教师因材施教的育人智慧，做好学生知识和人格培养的领路人。
着力打造思政课堂，做生涯路上的智慧工匠。教育要先教会学生做人，将精神文明建设及思政建设融入到学科课堂教学中来，通过知识传播过程中潜移默化的渗透，将为人处世的基本原则教给学生，形成协同效应，把立德树人真正落到实处。
着力培育创新意识，做改革路上的灵活工匠。时代在变，学生在变，教育的内涵也在变，教育需因时而制，随时而变。教师要具备丰富的想象力和好奇心，不断探究新鲜事物，打破常规，解决新问题。不断反思，自觉对自身专业实践进行重构，凝练教育思想。
有人说教师是人类灵魂的工程师，有人说教师是辛勤的园丁，也有人说教师是蜡烛，燃烧了自己而照亮了别人……
是啊，教师是神圣的，当我还是一名小学生的时候就对教师这个职业充满向往。作为学生的时候学习《学生守则》，《行为规范》，现在已经成长为一名人民教师了，才知道教师也要学习《教师法》，《教育法》。
通过学习，我不仅更新了自己对法律的认识，更清楚地了解到自己的法律地位。《教师法》不仅帮助教师得到他们所得，也让教师有了行为上的准则，只有学习它才能够保证教师享有自己的权利。
当然，教师在享有权利的同时，也应履行一定的`义务。在学习了新《义务教育法》和《未成年人保护法》后，让我进一步明确了作为一名人民教师应该履行的义务和应该遵守的行为规范。在工作中，严格规范自己的思想和行为，全心全意为学生服务，做到让学生满意，家长放心，社会认可，不体罚和变相体罚学生，不讽刺、挖苦、不威胁、 责难家长。时刻以教师的道德行为规范要求自己，处处“身为正范”。 在教育教学过程中，严格执行《中华人民共和国义务教育法》的规程，有高度的事业心，责任心，真正做到爱岗敬业，坚持“一切为了学生，为了学生一切”的原则，树立正确的人生观，价值观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、 融洽、 相互尊重的关系，关心每一个学生。
教书的学习生活，使我感悟到：教师的人生，还应有不断学习、不断创新的精神。师者，传道、授业、解惑也，为人师首先要加强自身素质的培养。有人说，你要教学生一滴水，你就应有一桶水;如果要传授一条江，那么你的胸中就应容纳百川，就是告诉我们教育教学要“教”中“学”，“学”中“教”吧?孔子曰：“三人行，必有我师焉。”在教学过程中，向其他同行虚心请教也不失为一种途径。在教学中，用《教师法》《义务教育法》和《未成年人保护法》来规范和鞭策自己，在传授科学文化的同时，还要保护学生的身心健康，保障学生的合法权益，促进学生在德 智 体等方面全面发展，这样才能使我们的事业走向辉煌，使我们祖国的花朵更加健康的成长!