羊脂球小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。下面小编给大家带来关于羊脂球小说读书心得，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
最终读完了《羊脂球》这本书，令我感触颇深，这本书使我意识到一个人的身份、一个人的才智都不能够真正说明这个人。人的美丽与否是要经过内心地感受，真真切切的感受她的内在，生活的穷富并不能代表什么，出生的环境不是你能决定的，但后天的做人准则是仅有你才能决定的!
哥哥介绍《羊脂球》时，我没有认真听。可是当我重新回首这篇文章时，我不禁被深深地打动了。书中的故事—-羊脂球，令我不经想写下一些感想。
故事起初写了一个惬意的假日游，在游途中羊脂球助人为乐她完全不在乎自我，只要救活别人，再怎样样牺牲自我她都愿意，她给了自我素不相识的人鸡腿，给了他们水果;更令我感动就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。能够看出，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他们看作自我的亲人，为他们作贡献，自我却什么也没吃。所以大家淡忘了她妓女悲微的身份。可是好景并不长，一车的乘客被普鲁士长官扣留。长官提出羊脂球陪他过夜，但由于对侵略自我家园敌人的厌恶，羊脂球起愿拒绝普鲁士长官的要求。但因为普鲁士不放行和众人的抱怨，羊脂球不得不牺牲自我。最终在回家的旅途上，众人分分对羊脂球表露出厌恶的态度。
我不禁为这世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀，书本的学识未能给他们带来善心，现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀。让我不禁想起妈妈常说的一句话：“在学习学问前，先学会做人!”
当今的社会上像羊脂球的人并不多见，大家总是一个劲地说助人为乐，舍己为人，却没有人有过实际行动。这些人实在是可恶，说到却不做到，他们如果真的能为什么奉献点什么，那就会带动所有人去帮忙别人，这样，生活才会更加完美。
《羊脂球》的故事不仅仅述说了她的悲惨生活，更反映了当时的人类是多么的虚伪，像她那样善良，既尊重别人又庄严自爱，身为妓女却不“妓”;而那些并非操娼妓职业的上层人物却自私，虚伪，在大敌当前，这群衣冠禽兽竟然连一个地位低下，被正人君子们所唾弃的妓女都不如。正是她这种精神才使我们学习。
读完法国作家莫泊桑写的《羊脂球》后，我不禁对女主人公的悲惨命运产生怜悯之心，并且还对贵族阶层丑恶肮脏的人性感到憎恶，心中不时感到悲愤交加。这个
故事主要讲了：一个名叫羊脂球的妓女在一段旅途中，帮忙了那些贵族人士，到头来反而被那些贵族人士厌恶。这让我联想到一件事情。
就在去年的六月，四川省达州市发生了一齐“三儿童扶摔倒老太反被诬陷”的事件，这让我为那几个小学生的行为感到钦佩，同时也为老太太诬陷的行为感到憎恨。事情的经过是这样的：6月15日，在四川省达州市达川区的正南花园里，三个小朋友在楼下玩耍，看见一老太太摔倒便上前去扶，不料老太太起身后却说是3个孩子打闹将自我撞倒的。这件事情曝光后引得了众多网友的关注，他们都纷纷指责老太太，对老太太的行为感到愤愤不平，事后老太太还找了其中一个孩子的家长要求赔偿20万元，并且老太太的儿子还把老太太扔在了那个孩子的家里。最终，警方认定受伤老太蒋某某是自我摔倒，其行为属于敲诈勒索，决定对其给予行政拘留7日的处罚，并处罚款500元。
这件事情被媒体曝光后，网友们都纷纷评论，“小孩子扶老太婆，都会被诬陷，以后让孩子们怎样去关爱老人?”，“就因为此刻有这样的人出现，才会有好多人看到老人摔倒不敢去扶，此刻也不怨没人做好事啊”，还有的人说“以后我们该教育孩子应当怎样去对待这种事情?对这种心态丑陋的人必须要严惩啊!要不以后还有谁敢去帮人?”。
经过《羊脂球》这本书我明白了：当一个人有利用价值的时候，有些人就会把那个人伺候得像皇帝一般;但当那个人没有利用价值时，他们则把那个人当作垃圾，去践踏，去蹂躏。这本书让我了解的是一种历史背景环境中人们的另外一种面貌，学到的是一种常见而又不容易写好的写作手法，收获的是让我更深一层的了解复杂的现实社会。
金钱、利益……种种可怕的力量，使真善美从人们身上淡化，使他们的灵魂扭曲!
永远无法忘记出自短篇小说之王——莫泊桑手中，那被刻画得栩栩如生的人物：善良的西蒙爸爸——铁匠菲利浦·雷米;不舍得花一分一毛自我的钱，却糟蹋他人的金钱的都市小市民——奥莱依太太;不懂得孝敬父母的公务员——卡拉望夫妇;贪婪自私、爱慕虚荣的贵族官僚——鸟先生……不一样的阶级，不一样的形象，不一样的特点，一个个都令人感慨万分。当然，还有那最令我难忘的充满傲骨的妓女——羊脂球。
在那个身材矮矮的，满身各部分全是滚圆的，胖得像是肥膘，手指头儿全是丰满之至的，丰满得在每一节小骨和另一节接合的地方都箍出了一个圈，简直像是一串短短儿的香肠的羊脂球身上发生了这样的情节：逃难的路上，饥饿的贵族官僚们臣服在羊脂球的食物面前，就像一只只听话的哈巴狗，饱食后慷慨的为她唱赞美歌，赞扬她的善良，同情她的疾苦。从前在他们眼中身份卑微的妓女，此时此刻却被他们捧成上帝的女儿。贵族们伪善面具令人“佩服”!当普鲁士兵威胁到他们的腰包时，他们看不见羊肢球是他们恩人的身份，只看见她是妓女的身份。他们顿时由哈巴狗变成了柴狼，拼命把羊脂球推入火坑。他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱、利益去衡量一切
我不禁为这世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀，书本的学识未能给他们带来善心，现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀。让我不禁想起教师说过的一句话：“在学做学问前，先学会做人!”
物质上的“贵族”不必须是“贵族”，而精神上崇高的人比“贵族”更高贵。同样的道理，身份上的“妓女”不必须是“妓女”，而品质上低劣的人比“妓女”更让人唾弃。或许，这些道理对于我们这群涉世未深的中学生，仿佛有些“无处可用”，可是，想想我们的身边却又是充满了这样的道理。
记得化学教师以往说过：“我不是凭成绩好坏来评价我的学生，我看的是人品，同学们，你们都有着一颗善良的心，所以，你们都是我的好学生。”这一段话让我感动，同时也让我更加认识到做人的实质。“良莠不齐”这个成语大家都听说过吧!我始终记得，当初语文教师解释着成语的时候说：“意思是：好人坏人都有”。有一个病句是这样说的：我们班的同学成绩良莠不齐。当时语文教师说：“成绩差的人，他就是坏人吗坏人的含义是：品质恶劣的人”。
一个人的身份、一个人的才智都不能够真正说明这个人。
“羊脂球”不仅仅只是一本书的书名，也是一个一个人的名字。这是一个特殊的人，她总会有着于其他人不一样的行为，因为在她身上，能够发现许多的优点。然而最令我欣赏的却是羊脂球助人为乐，舍己为人的精神。也许大家对这一老套的意见没什么看法，但我认为，这是值得一提得!
在从法国前往德国的过程中，大家几乎看不到一个能够歇息，能够吃饱的地方，就连一个闪光灯都没有，有的饿的已经快死了;有的累的已经倒在了地上……而在这时，羊脂球动心了，她实在不忍心看到于自我坐在同一车厢的人就这样被折磨死，她拿出为自我这几天的旅行而准备的食物，分给了大家，在生死关头救了无数人的名。
在这生于死的交接口，谁都期望得到一份爱来养活自我，羊脂球就是供给爱的人，要明白那时会有多少人感激她的救命之恩。
羊脂球舍己为人，助人为乐的精神实在是难得。她完全已经不在乎自我了，只要救活别人，再怎样样牺牲自我她都愿意，她给了自我素不相识的人鸡腿，给了他们水果;更令我感动就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。能够看出，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他们看作自我的亲人，为他们作贡献，自我却什么也没吃。
当今的社会上像羊脂球的人并不多见，大家总是一个劲地说助人为乐，舍己为人，却没有人有过实际行动。这些人实在是可恶，说到却却不做到，他们如果真的能为什么奉献点什么，那就会带动所有人去帮忙别人，这样，生活才会更加完美。
就像船长哈尔威正是已舍己为人，助人为乐的精神赢得了人们的信任。
所以生活中不能缺少八个字“助人为乐，舍己为人”，哪怕却少一个字，那世界就会不美满。
莫泊桑是世界着名的短篇小说大师。暑假中，我有幸阅览了莫泊桑的着名作品《羊脂球》。
书中除了《羊脂球》外还有包括我们课本上学习过的《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇小说，资料涉及到普法战争;小资产阶级和公务员;农村的生活;怪诞的故事;以及婚姻、家庭生活这几方面。
“艺术是有选择的、有表现力的真实”莫泊桑排除了一切与其主题无关的资料，阐明了本质的、有特点的东西，令其每篇小说都短小精悍又简单易懂。从这一个个平凡的小故事中，作者想要赞美的或是讽刺的，一切想要表达的都传递给了每一位读者。
其中最盛名的自然是本书的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的妓女。作者与众不一样地把她作为正面人物描述，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作比较，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。
令我印象异常深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮忙才能脱离德国军官的扣留时，他们“和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，十分殷勤地恭维她，讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。”而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。”
简洁的语言，强烈的比较，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时，也会自然地联想到自身。
我们此刻身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，可是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵!充满相互关爱、相互帮忙氛围的社会是多么温暖!我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种仅有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最终我们也将生活在一个冰冷的世界里。
如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最欢乐的，而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。
每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个充满浓情的社会吗?只要我们每个人努力创立一个温暖的小社会，那么必将连成一个光明、完美的浓情世界。
戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我们需要用诚心消除隔膜，用诚意去对待朋友，这样的社会环境才能令人想到温暖，象一个大家庭。
记得高一的语文课我学习了莫泊桑的短篇小说《项链》、《两个朋友》。从而认识了这位并列于契诃夫和鲁迅的世界短篇小说之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国，一生创作了近300篇短篇小说和六部长篇小说。
《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅仅是莫泊桑的作，更是他的成名作、代表作。军官必须要车上一个绰号叫羊指球的女陪他过夜，否则驿车就不能经过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自我，羊脂球出于无奈而作了让步。，可当第二天早上驿车出发时，那些昨日还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的女和当时一些上层人士作比较;作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一齐分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明比较。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的比较。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。
莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽;同情和赞扬下层社会的劳动人民。可是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有必须的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，并且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。
承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。
最近，我读了莫泊桑的短篇小说——《羊脂球》，深有感触。书中主人公对祖国的热爱，对侵略的不屈的精神感染了我，使我深刻的感受到祖国的伟大魅力。
我们每个人都是生在红旗下，长在甜水里，家里的每个人都很疼我们。所以，我们从小就在家人的爱中成长，可是我们对于真、假、是、非、美、丑的概念并不是很清楚，对社会中的黑暗一面并没有很深的感受，对于“爱国”这一词更加没有深刻的体会。自从读了《羊脂球》这本书后，我更加体会到了“爱国”的情怀，感受到祖国的伟大魅力。
(莫泊桑将这个处于社会最底层、最受人歧视的妓女作为正面人物来描述。)
羊脂球虽然是处于社会最底层、最受人歧视的妓女，可是她是那样的庄严自重，令人钦佩敬重。应对同行的一伙资产阶级人物，她是那样热情，愿意与他们一齐分享自我准备的食物;应对侵略自我祖国的普鲁士人，她满腔热血，不屈不挠，镇定安详，因为她懂得这个时候每个人都代表自我的祖国，都应当坚持自我的尊严;应对人们对拿破仑三世路易·波拿巴的痛骂，她正义凛然，能够换位思考，为他人着想(也因她是波拿巴党)。而那些形形色色、道貌岸然的资产阶级人物却与之相反，他们为了自身利益，不但连普通的爱国心都没有，甚至在人格和礼仪上也相形见绌。他们是祖国的耻辱!
书中有许多情节都令人心潮澎湃起伏，回味无穷。《羊脂球》虽然是一部短篇小说，可是脍炙人口，人物形象栩栩如生。读后发人深思，给人警示，真不愧是世界短篇名著。
放下这本书，我立刻多了一份无穷的力量，多了一份冲动与活力，更多了一份爱国的热情，更领悟到祖国的伟大魅力：祖国的魅力，是一副赏心悦目的画;祖国的魅力，是一杯美味无穷的酒;祖国的魅力，是一曲荡气回肠的歌。
故事发生在战争逃亡的路上，一架马车载着10个不一样地位的人种，有贵族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球，她是一个妓女，属于社会的最低阶层，是受到唾弃和背负耻辱的人群。她们的存在似乎代表了人类的堕落，社会的黑暗。这种身份，不但受到“同车人”的蔑视，包括她自我都为自我的身份羞愧不已。当那些傲慢的老爷，太太们由于匆忙出逃而忘记准备食物，饿得饥肠辘辘之时，善良的羊脂球竟然“低声下气”地请求他们吃自我丰美的食物。
“羊脂球用一道谦卑而甜美的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐……几张嘴不住地张开来又合拢去，吞着，嚼着，如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快，一面低声劝他的妻子也学他的样貌……有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了，这时候却发生一件尴尬的事：仅有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给第二个人……”羊脂球的天性是善良的，她不忍看到别人的悲惨境遇，反而以德报怨，不计前嫌。
一个卑微的妓女在这群有钱人面前就像是上帝的女儿。他们臣服在她的食物面前，就像一只只听话的哈巴狗，饱食后慷慨的为她唱赞美歌，赞扬她的善良，同情她的疾苦。此时此刻他们贵族的伪善面具被充分发挥了作用。“在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间，她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她，一面坚持一种心悦诚服者的赞叹并且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”
当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候的像皇帝。这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形而上的终极关怀。这在后文中显露无疑。
当驿车离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官必须要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能经过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自我，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，车上的气氛再次发生了转变。大家都象是看不见她，认不得她，更没有一个惦记她。他们各自享用着自我的佳肴。而为了这一车人的生命牺牲了贞操，在慌忙中没有准备食物的羊脂球却在挨饿受冻。这与马车上第一个场面构成了鲜明的对照。小说就在羊脂球的哭泣和呜咽声中结束。
无论是前面羊脂球的食物被掏空，还是后面她被推去跟敌方军官睡觉换取贵族的继续逃亡。羊脂球被牺牲了。贵族始终看紧他们腰包里的金子，就算是自我的恩人，当威胁到自我的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。在需要的时候，往往把自我认为很下等的人当作上帝，期望能从他身上得到需要的东西，无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下“尊贵”的腰，;露出难得的笑脸。就像羊脂球中那些所谓的上流人士，起初觉得与羊脂球这个妓女坐同一辆马车十分耻辱，到了要瓜分羊脂球的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向羊脂球点头哈腰，不住的赞美她的美丽和善良，不怕“低贱”的食物有失他们“高贵”的身份，甚至为了羊脂球的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。
而当有人威胁到他们的利益时，才露出真实的本性：为了自我的利益不受损害，宁可牺牲他人，即使是救命恩人。此时的哈巴狗变成了豺狼，不顾一切地把羊脂球推入火盆。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。
我不明白为什么同样是人类会有天差地别，是名誉，权力，金钱在作怪，还是自我的灵魂在扭曲………这值得我们去深思。
今日读完了莫泊桑写的《羊脂球》，这是一个写人性的故事，给我很多感触。
“羊脂球”是一个妓女，因为肥胖得到这个绰号。她虽然肥胖，但却是一个漂亮的人。我很喜欢“羊脂球”，不是因为她漂亮，而是她的善良和献身精神。
其中有这么一幕，一辆离开鲁昂的四轮马车上，十个人分吃着妓女准备的一篮食物。其实这没什么异常的，让人好笑的是，原本看轻“羊脂球”的“尊贵”的乘客们为了得到食物而与“羊脂球”套近乎，纺织厂主的妻子甚至晕倒了，我的理解是她大概是装晕倒的，以此得到分享食物的邀请。当他们受到邀请时却又因为面子问题而不敢理解“羊脂球”的好意。真让人哭笑不得。
之后一车人被耽搁在旅馆里，原因是军官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不愿意把自我出卖给敌人的军官。起初，“尊贵”的乘客们都“同情”羊脂球，但当他们发现因为这件事会使他们永远待在那个小旅馆时，他们丑恶的嘴脸最终暴露了。他们想尽办法要求“羊脂球”为他们牺牲尊严。当他们的目的最终达成时，“羊脂球”的杯具也最终上演了。是的，这一群为了自我的利益不惜一切的“高贵”的人们再次表示出对“羊脂球”的蔑视，甚至比之前更伤人。
作者运用前后对照的手法，在篇尾又写了马车上的乘客吃东西的一幕，然而，这一幕中，“羊脂球”没有食物。也没有人请她吃，她委屈、愤怒，却无法发泄，只能一个人默默抽泣。
被称为“世界短篇小说之王”的莫泊桑，他的作品无疑是优秀的，但读过他的小说《羊脂球》后，使我对这位批判现实主义作家肃然起敬。
这篇小说的背景是1870年普法战争，普鲁士军队进攻巴黎后，被敌军占领的卢昂有十名居民乘马车出逃，描述的主要是马车上的三天三夜。马车上的十名乘客各自有着特点鲜明的身份：贵族夫妇、商人夫妇、两名修女、政客夫妇、政派爱国人士、，小说的主人公便是羊脂球。
情节的设置上，充分体现了莫泊桑的过人之处，首先是冲突地设置。车上的十名乘客，因为所处阶级的不一样，产生的冲突便是一大看点，因为身份的不一样，立刻的九人或多或少都有些看不起羊脂球，莫泊桑经过贵妇与商人妻子的对话，从侧面反映着她们对羊脂球刻薄地讽刺，但因逃亡匆忙，他们都没有带食物，仅有羊脂球带了“一篮子”食物，她们发现这一事实后，立即转变态度，向羊脂球讨要食物，羊脂球也不计前嫌地将食物分给众人。这一前一后人物态度鲜明地比较，充分揭露了贵族们所谓“高贵的礼仪”下的自私丑陋，还肯定了羊脂球所代表的社会底层的珍贵品质。
小说的另一冲突，是普鲁士将领与羊脂球的冲突，众人想经过普鲁士士兵把守的关卡，必须答应将领提出的要求——让羊佛球陪睡一夜。羊脂球因热爱自我国家，坚持拒绝了他的要求。而其它人态度又发生了变化，他们认为羊脂球本身就是，完全能够去完成将领的要求。众人的本来面目再一次展示出来，太太们的冷嘲热讽，政客的无耻言论，修女们甚至用圣经里的故事来劝说羊脂球……，羊脂球顶不住众人的压力，夜里悄悄地去了，故事回到了立刻车，一切仿佛回到了小说开始的那一幕，太太们继续用尖酸、刻薄地语言侮辱着羊脂球，修女们继续祈祷着，唯一不一样的，仅有羊脂球悲恸的哭声。
小说的结尾是引人深思的，读完整个故事，心中便有一个巨大的疑问，平凡与伟大究竟是如何区别的?
生命面前人人平等，世人眼中的平凡便是碌碌无为的一生，而伟大是巨大贡献的人的代名词，那么真的应是如此吗?莫泊桑经过《羊脂球》告诉我们并非如此。那看似高贵的贵族显赫外表下，内心品质极其自私厚颜、污秽不堪。而看似低贱的羊脂球却饱含爱国之情与牺牲精神，身处平凡却行事伟大。
福楼拜将这篇小说称为“能够流传于世的杰作”，在感受莫泊桑巧妙的构思，细腻生动的笔触，体现贵族与平民、平凡与伟大的比较的同时，也深刻体会到阅读给欠带来的乐趣与深思。热爱阅读才能坚持精神力量的充沛，热爱阅读才能感受人生的价值，热爱阅读才能平凡而又伟大。