《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍(舒庆春，1899-1966)所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。下面小编给大家带来关于高中《骆驼祥子》读后心得体会，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
暑假我看了一本老舍的代表作，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死，祥子再也无法鼓起生活的勇气。它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
祥子的遭遇和命运不仅是个人的悲剧，更是社会的悲剧。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
原来祥子是善良的，他不喝酒、不抽烟、不赌博，没有任何兴趣爱好，只是努力的工作。这表现了世界上没有人生下来就是邪恶的，只是生活或者其他的坎坷使他们变得猥琐和肮脏。祥子由好变坏的过程，使我们深刻感受到社会的黑暗，更加激起我们对祥子的悲剧的同情。
悲剧总是呼唤和人们共同正视生活的残酷和争斗的艰巨，以及人们精神上的各种痛苦，同时严肃地表达了令人联民和恐惧的一切告别的愿望，期待着他们早日成为历史的陈迹，纪实作品所描写的一切灾祸，苦难，失误等真的都过去了，也能继续给人以激动和启迪。
关于《骆驼祥子》，研究者们普遍看重老舍在此篇中对被压迫者的人道主义关怀、对下层社会自然主义式的描绘。而在这之外，值得关注的是王德威教授所提出的问题:《骆驼祥子》的形式结构问题，这部小说与老舍喜剧作品之间的关系。
“老舍在描绘祥子的堕落时，运用了一种很传统的喜剧模式，即经由某种机械力量的作弄，使得原本有活力的人或事物变成僵化的'东西'。从这个观点来看，小说首要表现的是一个黄包车夫和他的黄包车之间的'爱情'。尽管祥子想拥有黄包车的小小欲望本身无可厚非，但他表达欲望的方式无疑是十分浪漫，而且可能过于浪漫……由于祥子简直将他的黄包车当成了心上人，我们可以探讨小说因此所产生的喜剧性基调。”
我们可以说，这里是一种荒谬的喜剧性质。在小说的一开始，读者还会同情祥子，希望他能交上好运。但当厄运重复成一种必然事件时，读者已经不会再感到悲伤了。小说描写下层被压迫人的命运的悲剧主调与张力是这样被消解掉的。
还需要注意的是老舍在作品中表现出的对资本主义文明的排拒。他的立场是饥饿的下层城市贫民的立场，认为处于饥饿的求生存状态时，追求自由爱情、自主婚姻，这些都是“空梦”。“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，情种只生在大富之家。”老舍在作品里对西方资产阶级个性解放思潮做出了自己的判断，他这判断有其独特性在，别于一贯的呼告“自由”、“解放。”但其实这种排拒姿态，参见温儒敏教授的说法，“也展现了为避免资本主义文明弊病而美化封建宗法社会文明的民粹主义倾向。”
“读一本好书，就像与一个高尚的人谈话。”暑假，我读了一本现代作家——老舍的一部钟爱的作品——《骆驼祥子》。读完之后，我的心情久久不能平静。
《骆驼祥子》讲述的是一个普通的人力车夫的故事，祥子由开始的像骆驼一样的品格最终由于生活中的三起三落从而变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉，正是通过祥子这个人物的变化，老舍先生无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。
小说同时还刻画了其他各色人物，如残忍霸道的车主刘四，大胆泼辣而有些心理扭曲的虎妞，还有抢车的大兵，诈骗祥子的孙侦探等等，为我们展示了一幅幅怵目惊心，具有老北京风情的人物画与世态画。
“他的身量与筋肉都发展到年岁前边去，二十来的岁，他已经很高很大……”老舍先生笔下的祥子多么健壮啊!一段一段的人物描写把一个活生生的祥子呈现在我们面前;老舍大声地赞美这个旧中国的北京人力车夫——健壮、朴实，充满生气。
小说令我感到心酸的是“祥子在烈日下拉车”的情景。老舍先生在其中运用的叙述和比喻生动形象，情景细腻逼真，让人感同身受;用力地烘托出祥子拉车生活的艰辛和遭遇的悲惨，让人为之感到心酸，内心腾出一股对祥子的同情以及对当时社会的世态的憎恶。
读完之后，我掩卷沉思。我既为祥子的生活的悲惨感到辛酸，又为当时社会的世态炎凉深感无奈。我想，如果祥子不是生活在当时的社会，这恐怕又是另一番光景吧!
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的剥削、压迫;向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
祥子——原来是一个老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳、老实巴交的人，他有一个心愿。某一天他能自己买上一辆洋车去拉，不再受老板的剥削。他省吃俭用，起早贪黑，拼命干活，北平的大街小巷洒下了他用粗粮变换的汗水珠，三年的艰辛换来了一辆崭新的车。但是天不如人愿，有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭，他就是这么自尊好强，不放弃梦想他把骆驼卖了，在曹先生家拉包月，省吃俭用攒钱准备买新车。他干包月时，在一次搜捕中，祥子辛苦攒的钱也被抢去，第二次希望破灭!虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了;但此时的祥子再也振作不起了，后来虎妞难产而死，小福子也死了，他绝望了，生活愿望的破灭，使他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜的行尸走肉。
箱子的遭遇无疑是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。这充分地说明旧中国的社会是多么的黑暗，让那些朴实的劳动人民受尽磨难，以至于他们最后的堕落;假如祥子生活在我们这个时代，那他必将是有用之才。
另一方面，我们也该从中学习祥子之前那老实、坚忍、吃苦耐劳、善良、正直、为了自己的理想可以放下一切的高贵品质，任何事情只要经过自己努力，勇敢尝试过、奋斗，就算结果是失败的，那也能问心无愧，这样的人生才精彩!
《骆驼祥子》，老舍著。它讲述的是一位命运悲惨的人力车夫——祥子的故事。
祥子是个农村孩子，十七八岁的他怀着无限的憧憬来到北平生活。他始终坚信着，能靠自己的双手、自己的力气，在这吃人的旧社会闯荡出一番天地。那时的祥子，乐观、纯真、满腔热血，有着坚定的信念，似乎雷打不动。他不同于别的车夫——他做事勤快，没有坏习惯。终于，凭借着自己的力气，如愿以偿地买到了属于自己的车。但吃人的旧社会，哪会让他这般如意?他的车被抢，钱被偷，大大小小的疾病缠身，那样一位满腔热血的少年啊，在当时的社会中，终究是藏匿于黑暗了。
拿起《骆驼祥子》，体会的是不甘，是无奈，是那吃人的旧社会。老舍笔下的祥子生动形象，映射出的却是当时黑暗的社会状貌——一个摧残人肉体和灵魂的`地狱时代。
祥子的心酸让人落泪，他在一次次痛苦的挣扎中越陷越深，成为行尸走肉。他败在旧社会的黑暗之下，“祥子”也消失了。
也许祥子的故事并不能激发对理想的追求——会不会像祥子那样，落入无尽黑暗?
不，命运掌握在自己手中。
初一下半学期，我的成绩直线下滑，一道道简单的数学题变得格外困难。但接连两次的考试失利并没有使我挫败，反而越勇，因为我知道，命运掌握在自己手中。“功夫不负有心人”，我的成绩稳定起来，名列前茅。
要用满腔热血，朝着理想奋斗，即使屡经挫折，仍不放弃对生活、对梦想的希望。眼前的挫折不算什么，不能因为一时的痛苦、失败而被麻痹，怨天尤人只会越陷越深。
纵然万般坚险，也要永往直前。要坚信——命运掌握在自己手中。
我最近读了一本好书一《骆驼祥子》，老舍的代表作，每当翻开这本书，一个追梦人便在我眼前飞奔，拉着他刚买来的车，好像装在这一生的幸福，这个人便是祥子。
祥子有着他的小九九：攒钱买车，不抽烟，不喝酒，不赌钱，没有任何不良嗜好，有的是力气，有的是车技，有的是能力为了买车，想着再苦，再穷也乐意，一分一角地攒着，整整攒了三年，终于买了一辆属于自己的车，他欣喜之余也梦想着有一天拥有自己的车工厂，让和自己一样的人实现梦想。
然而，现实与理想是不成正比的，他的车被一群乱兵抢走，经过打击祥子变得一无所有，但是他还有梦，他一次次奋发，但梦想一次次打碎。他和虎妞结了婚，很少拉车，不再像以前那样随心所欲的跑了，也不再有以往的那股精神劲了。每天都在生活的旋湡里挣扎着，他希望能够爬到岸上去。虎妞难产死了，这使祥子的一切又化为了乌有。他奋发过、振作过、挣扎、过绝望过，他只是想通过自己的努力实现一个个小小的梦想，难道就这么难?小福子的自杀吹灭了他的梦想的最后一朵火花。于是，他开始不再相信这个世界，用自己的善良朴实，欺骗利用朋友，这让我心酸。
我曾被祥子感动，梦想打碎，在造梦;我曾为祥子心酸，为什么所有的坎坷都降临在他的身上?我羡慕过祥子，因为他拥有过那么多美好的梦想……
祥子身在文化之城，却变成了走兽，这并不是他的错，而是命运摧毁了他。
合上书，祥子一脸呆滞的表情充斥在我的脑海，天色暗淡下来，他无奈地拉着车的向胡同深处走去。
今天，我读了《骆驼祥子》这本书，这本书是老舍先生的代表作品，于1936年在青岛写成，这本书用老舍的话来说"《骆驼祥子》是我作职业写家的第一炮"。
《骆驼祥子》全书写了一位叫祥子的车夫，他来自乡间，带有着农民的质朴和固执，当他认准了拉车这一行，他就成了"车迷"，一心想买上自己的车子。凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了有自己的车子的这个理想，成为自食其力的上等车夫，但是半年不到，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，也同时失去了他心爱洋车，只是在逃走时牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他把三只骆驼卖了，得了三十五钱，接着又更加可几的拉车攒钱。可是这次还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈的洗劫一空，买车的梦再次成为泡影。当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。连续遭受到生活的打击，加之又失去了他喜爱的小福子，祥子再也无法鼓起对生活的勇气，他不再像以前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，这些以前他认为是不好的东西现在全部都做了，祥子彻底的堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。
老舍先生虽然是一个幽默大师，但《骆驼祥子》全书充满了悲剧气氛，书中的人物都在走下坡路，祥子、虎妞、小福子、二强子、老马祖孙、和曾经威名一时的刘四爷都在走向绝望、暗淡，由这些人物的悲剧构成了整个社会的大悲剧。
祥子善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，在生活上，他不大愿意接受别人的施舍，不愿听从高妈的话放，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖。他认为，有了车就有了一切。
祥子勤奋刻苦，不怕劳累。开始时他也兢兢业业的工作，为了攒钱，为了自己的车。虎妞是车厂厂主刘四爷的女儿，她看上了祥子。祥子是个老实巴交的人，虎妞骗他说自己有了他的孩子，要祥子娶她，而此时的祥子也是被恶势力骗光了所有的积蓄，万般无奈之下，只有和虎妞结婚。结婚后的虎妞好吃懒做，整个家都由祥子担着。虎妞真的怀孕了，祥子把她和他们的孩子当成自己的全部动力去努力工作。但是悲剧的结果，虎妞难产死了，祥子从此一蹶不振。
曾今的祥子不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习。可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折，终于把祥子这个铁打的人的铁打的精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样：苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。
祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的刺儿头了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切!我们也应当学习祥子的那种吃得苦中苦的精神，虽然未必方为人上人，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。
大家都知道祥子与虎妞是老舍在小说《骆驼祥子》中的人物。祥子是一位老北京的一位老实的人力车车夫，按他的性格，过分点说，就是个“傻大个儿”!相反，虎妞呢，却是一位性格泼辣的“妹子”。从小说中不难看出：虎妞是喜欢祥子的。但是祥子呢?他对虎妞又是怎样的呢?
答案只有一个，详读本书便知!
虎妞是车厂老板刘四的女儿，三十七八岁了，老姑娘一个，长得还虎头虎脑的，能吓得住男人，所以，自然没男人肯娶她了!但是这个老姑娘跟着自己七十岁的老爹把车厂打理得井井有条的，不得不让人觉得，呵!“女强人”啊!虎妞虽说泼辣，再加上她那“骇人”的长相，也实在会让人觉得她是一个毛手毛脚的人，但是从小说的细节之处，不免让我发觉了她的细心的一面、体贴的一面。比如说祥子拉车回到了车厂，她的几句责骂似的的话，却是像在叫他不要那么辛苦的拉车，要把自己的身体放在第一位;她递给他的一杯水，里面装满了她的一片痴心。而祥子这个人“傻大个儿”还没发现吧!
后来，虎妞骗祥子自己怀孕了，祥子只好娶她，但其实虎妞在肚子里塞了一个枕头，但她保证会帮祥子生一个“小骆驼”。虎妞怀孕后，大院里又多出了一个小福子，小福子为了养家做了一些见不得人的事。小福子一旦与祥子走得近些，虎妞便会吃醋，可小福子老实啊!求虎妞原谅了她。不久，虎妞因为难产死了，而祥子自己又失去了车子，一下子人车两空，祥子走了，小福子也在不久之后，逃了出来，上吊自杀了。祥子从此一蹶不振……
虎妞对祥子的感情是炙手可热的，而祥子对她，大约是婚后才挤出一点的吧!
“人之初，性本善”，人本来都是善良的，只因为后天身处的环境，所受教育有所不同。人才有良琇之分。读了《骆驼祥子》后，我更觉得社会的黑暗不公，会埋没人的善良，使人走上不归路。
巷子，一个旧社会的普通车夫，一个靠力气吃饭的人。刚到城里时，他的心中充满了理想和抱负，为了买车，为了实现自己的梦，他拼命工作，他自律，自俭，终于买上了车，但不到半年，便被大兵抢走了。祥子又一无所有。但坚强的他有站起来，又努力买上车。但又没了，几经波折，祥子获得的只是妞的死，小福子的死以及空空的衣袋。祥子倒下了，他沦落成一个猥琐，无耻，见利忘义之徒。
祥子怎么会沦落到这个地步呢?细细思量，顿悟，这是黑暗的旧社会的下层人民无法逃脱的宿命。
这些人的一生都是为了逃避一个“穷“字。但他们的努力总是因为人心的险恶，社会的动荡而付诸东流。他穷惯了，也穷怕了。于是，他们疯狂的追求金钱，卖命的追求着金钱。仿佛比生命更重要。有钱才能活。
穷人们似乎不该有太大的抱负，希望越大，失望越大。祥子正是如此。社会仿佛容不下他们。“善有善报”已不为穷人们所信，仿佛他们只有失望，卖命的份。
当祥子所有的追求化为梦幻的泡影，社会对他已毫无意义，祥子已不是以前的祥子，他只不过是一具行尸走肉。
穷，对他们来说是一个“恶性循环”。一个人想改变这种恶性循环，他的力量是有限的，最后还是屈服于黑暗的社会，这仿佛是旧社会下层人民无法改变的宿命。祥子也是如此。在黑暗压力下，祥子抛弃了善良，走上了末路。