从教师的人生追求、阅读、写作、人际交往、教科研等8方面阐述了教师应具备的专业素养，描画了有活力的教育生活方式，是引导教师入门、成长的专业必备书。下面由小编给大家分享一些关于教师第一课教育心得，方便大家学习，希望可以帮到你。
作为教师，如果不甘于平庸向往卓越，不妨读一读朱永新先生的《教师第一课》;作为一线老师，如果正迷茫在专业化成长的路上，不妨读一读朱永新先生的《教师第一课》。这是一本帮助教师自我成长的书籍，读中可以让我们体验插上教育理想的翅膀的畅快，在现实中找到执着前行的灯塔和力量。
本书从“书写教师的生命传奇、阅读教育大师、不可或缺的心理学知识、师德的核心是大爱、在教改科研中收获幸福和优秀、写作是卓越教师和平庸教师的分水岭、口才是教师的第一能力、人际交往中的生活智慧”八个方面为一线教师提供了专业成长的方法指导和发展帮助，既给新教师以职业入门的方法指导，又给多年从教的教师以职业修炼和职业提升的再度点燃力。书中向我们传达了教师职业的天命——做一个理想主义者，成为一个知行合一的理想追求者，对世界抱以一种开放的信任，对生命抱以一种坚定的信仰，对职业抱以一种深沉的敬畏，在现实与各种际遇中保持前行的动力，努力认识自己，学会选择从业的生命姿态，成就最好的自我。
推荐了孔子、柏拉图、夸美纽斯、卢梭、裴斯泰洛齐、杜威、蒙台梭利、陶行知、苏霍姆林斯基等9位人类历史上一流的思想家和教育大师，引领我们走进他们的人生，阅读他们的著作，站在巨人的肩膀上让脚下的路走得更清晰。我们从事的是关于人的成长的工作，洞悉明确工作对象的心理发展规律是科学从教的基础，书中介绍了关于积极心理学、依恋理论、社会心理发展阶段理论、需求层次理论、情绪ABC理论在育人中遵循的法则，以及诸多心理效应在育人中微妙的促进作用，这些精华的理论都为我们开启了遵循人的发展规律，正确从教的理论指导。教科研一直是我们教师专业成长中的发展短板，读过此书，我们会习得教师专业素养必须具备的本体性知识、条件性知识、实践性知识和文化知识的储备的重要，以及教育科研的方法和教育研究的思路，从多方面清晰课堂观察和研究的方向，为教师实现价值的成长找准方向。书中强调了写作对于成为卓越教师的重要作用，日常记录、个案记录、教育随笔、教学札记、书信小简、教育杂文等这些教育记录，都是教师记录教育的不同形式，需要敏锐清醒的意识和笔耕不辍的持之以恒，当写作成为一种习惯和生活方式时，教师才能最大程度的回归自我，守望幸福。此外，书中还阐述了教师口才和人际交往也是教师成长的必备要素，口才是第一能力，要善于营造与学生、家长、同事、专家之间温暖的人际关系，搭建和谐共生的平台，促进教师的发展。
通过此书，我对教师的专业化成长有了更加清晰的认识，要有一种教书育人的情怀，要培养、关心学生，要端正工作作风，工作着是美丽的，工作，让脚下的路更加坚实，做教育人，做幸福事。
《教师第一课》一书，书写生命的传奇。其中我看到对待教师的态度，有三种境界：一是把教师作为一种职业，二是把教师作为事业，三是把教师作为志业。我想自己还是把教师作为一种职业还没有把它当作一种事业来做。所以有时候觉得当老师一点也没有意思，渐渐地对自己的工作产生了倦怠。
还记得几年前那天课间，我在教室中呆坐着，想想生活当中众多的不如意，评职、考核、进修……越想自己越觉得当老师没劲，肯定我当时的表情很痛苦，不知不觉地泪水也流了下来。
一只轻盈的小手滑过我的面颊，“老师，您怎么哭了?”是我的一个学生。我一愣，慌忙擦去腮边的泪。“我们玩得多快活啊!老师，您也加入我们的游戏吧!您不是常说‘运动使人快乐’吗?来吧，来吧!”没办法，我也参加了进去。学生们的积极性一下子调动了起来，他们围着我，跳啊，唱啊，非常快活，慢慢地我也被他们感染了。不知何时，微笑又回到了我的身边，我感到一身轻松。
上课了，目送着学生们进入教室，我的心情竟变得非常愉快……
走进学生中间，感受学生的朝气蓬勃、无忧无虑，与学生贴心交流，我们的心会变得非常年轻，我们也能很快地找准自己的位置，职业倦怠也会随风而逝，因为，对教师来说，学生永远是教师快乐的源泉。
做教师久了，特别是教同一个年级、同一门学科久了，往往觉得每天都在做重复性的工作，由于对本门学科比较熟悉，所以觉得没有挑战性了，除了重复性的工作以外，就是倦怠了。看了《教师第一课》这本书，我认为这种看法是不对的，有句名言说“世界上没有完全相同的两片叶子”。其实，对任何一个学生的教育方法都不可能完全相同，即使教同一课也会有许多不同的方法。倦怠，其实就是思想停滞的表现。一旦产生倦怠，必须及时警醒自己。这个时候我往往会静下心来，认真梳理一下自己的思想，找出存在的问题，并努力寻找解决的办法。最有效的办法就是读一本好书，不断充实自己。读好书，找出自己与名家的不足，改变自己幼稚的想法，提升自己的理念，不断改善教育教学的方法。从而在读书中寻找乐趣，寻找幸福，并依靠不断给予我营养的书驱走弥漫在我思想上的倦怠烟雾。
书中也提到，教育要在真爱中一起行走，教育是充满感情，充满爱的事业，是爱的艺术。师爱是教师对教育的浓厚情感，是教育的灵魂，是师德的核心。爱，需要把心掏出来，只有纯粹的师爱，才能收获教育过程中的幸福和成就。纯粹的师爱，才能以情动人，以情育人。同时爱也需要智慧，就像刚开始提到的格桑德吉老师，在劝学的过程中，必须得到家长的支持才能使孩子们重返校园，她用智慧，用心，用爱赢得了这些。
理论和实践相结合，理论和事实相结合，通过阅读这本《教师第一课》，再看看为教育事业而献身的先进教师，我不由得暗下决心，要在教书育人的这条路上走的更精彩，我要把我全部的爱给我的学生。
暑假学校里发了一本《教师第一课》，教师除了耕耘和忙碌，还应不时地仰望星空，让星光照亮自己实践的智慧。看到《教师第一课》这一书名，工作十多年的我产生了疑问：“在教师这岗位上我已度过多少春秋，我还得回到起点，从“教师第一课”开始?”带着可笑与疑问，我翻开了这本《教师第一课》这本书。
对照这八首教师职业生涯中不可或缺的优美篇章，回想着自己的教书历程，可笑的是自己在懵懵懂懂中过了十几年，离真正的教师却是那么的遥远。现在的我除了每天都在做着重复的工作外，剩下的就是倦怠，毫无挑战，又怎能往更高的境界走?我该如何摆脱这种倦怠，拥有梦想呢?
还得像朱永新教授所说，在我们抱怨日子陈旧黯淡时，其实我们可以用阅读去无限拓展心灵的领空，只要有一本书，我们就可以飞翔。当我们的精神摆脱束缚时，就是我们真正强壮的时刻;当教师的心灵开始飞翔时，就是教育翱翔长空的时刻!于是，我改变了最初可笑的想法，用心阅读从这里出发。读了这本书，我想这本书向我们推荐的教师专业发展的“三专”模式能作为教师心灵飞翔的导航，引领教师一路前行。
一、阅读，站在大师的肩膀上前行。
“书到用时方恨少，事非经历不知难。”反观自己，生活中的交谈，教学中的言语表达，教改中的观点陈述，还是写作时的表述，语言贫乏，缺少理论支撑。究其原因，应是少阅读，即使偶尔读读，也是毫无目的，不曾深入。这本书对专业阅读的叙述虽然深奥，细细读来还是有所收获。
首先专业阅读的根本任务是构造一个合宜的大脑，它需要在教育教学生活中，对心理学的经典思想，教育哲学基本观点，人类最好的教育经验，所教学科的知识精华，所教学科的成功案例，人类的基本价值，中国文化的精髓等等，有一个丰富的了解，再逐渐上升到透彻的理解。我想这应该是给我们读什么提供了一些思路。
其次专业阅读的关键，是必须回到对根本书籍的.研读中来。所谓根本书籍，也称原典型书籍，是指奠定教师精神及学术根基，影响和形成其专业思维方式的经典书籍，那些多在童年至青年期出现过的、深刻地影响人的生命以及精神气质的书籍。但不是所有的经典书籍都能成为某位教师的根本书籍。成为一个人的根本书籍意味着，你深刻地理解了这本书，而这本书也成为你思考教育教学问题以及阅读其他书籍的原点。构成一个老师思考原点的根本书籍的高度，往往会影响到这个老师的高度。从这可看出我们应该有选择的阅读，选择能成为你思考教育教学问题以及阅读其他书籍的原点这本书。
接着是知性阅读。要进行咀嚼性质的研读，也就是阅读者通过对书籍的聆听、梳理、批判、选择，在反复对话中，将书籍中有价值的东西吸纳、内化到阅读者的认知结构之中，从而使原有结构得到丰富、优化或者重建的过程。是的，专业阅读是一种吸纳，与其抱怨日子，不如用心阅读，迈开阅读的步子，站在大师的肩膀上前行。
二、写作，站在自己的肩膀上前行。
书的第六章对写作的意义说得很明白，“写作，是平庸教师与卓越教师的分水岭!一个不能写一手好文章的商人，只能算是一台赚钱的机器。而不能写一手好文章的教师，只能是一个教书匠，一个从事教育的劳动力。”看来，若不想让自己成为一个教书匠，一个从事教育的劳动力，就必须学会和善于写作。
说到写作，我除了职称晋升迫不得已写下两篇论文，平时不曾用心，至于书中所介绍的几种写作方式，日常的记录(教育日记、个案记录、教学实录)、教育随笔(事理随笔、教学札记、书信小简)、文学作品(诗歌散文、书影评论、教育杂文)，我虽有过教学中的思考，写下些教后反思，却是零零散散，没有坚持记录，也未曾认真梳理成文，更不用说进行专业写作。然而，新教育认为，我们的教育生活是由无数的碎片组成的，这些碎片往往会形成破碎的未经省察的经验，使教育教学在比较低的层面上不断重复。而通过专业写作，就能有效地对经验进行反思，从碎片中提取有意义的东西并加以理解，形成我们的经验融入教育生活，使之成为我们专业反应的一部分，使我们的教育实践更加富有洞察力。由此可看出，要养成自觉记录教育、教学的生活习惯，坚持记下教育教学中的点点滴滴，让这些碎片经过提取、理解再拼合成为美丽的图景。
新教育中还提到专业写作具有五个特点，一是强调理解与反思;二是强调与实践相关联;三是强调客观呈现，反对追求修辞;四是主张师生共写随笔;五是注重案例研究。从书中的个例看，对于普通的我而言，个案式的研究应该更具有实际操作的可能性。最初的写作应该记录下具体的案例，不一定是为发表而写，只要能把自己每天丰富的生活、奔腾的思绪记录下来就好，相信，只要能坚持写作，十几年过后，这些写给自己看的文字也许能成为教育教学科研最为宝贵的材料。
三、发展共同体，站在集体的肩膀上飞翔。
孔子说：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。书的第八章讲到，在与人的交往中能增广见闻，促进学习。是的，每个人的成长都需要高人、榜样的引领和身边人的陪伴。新教育实验认为：打破教师之间的隔膜，形成对话的传统，在专业阅读、专业写作的基础上，借助专业发展共同体提升教师的专业化水平，是教师成长的必由之路。教师孤军奋战的时代应该终结，教师应该善于把自己融入一个共同的团体中，主动地和其他教师交流，交流的对象不局限于同一学校的教师，还可与通过网络结识的教师广泛探讨。当学校内部没有共同体的时候，我们就要寻找创造这个共同体。
因为阅读让我们学会了寻找学习的榜样，让我们积极自觉参与，希望通过阅读成长自己，让自己翱翔成长。
寒假中，阅读了《教师第一课》这本书，从多个视角解读了作为教师应该具备的条件和素质。也深切地体会到，做教师不容易，做一个优秀的教师更不容易。教师需要不断地学习，修炼。
“阅读教育大师”一章引领大家走进人类一流伟大教育家的心灵。周国平说：“阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富占为己有。”《道德经》有云：“含德之厚，比于赤子。”意思是道德厚重的人，比得上婴儿。也许，走进和阅读一流教育大师的目的，不是让我们更丰富更成熟，而是能让我们如大师一样，对教育、对社会、对生活、对人生永葆一颗赤子之心。
在学习了众多的教育家的教育理念后，我深切地感到，要想当好教师，首先要学会做人，教师本身就要好好的修炼自身，我们是不可能教给学生自己没有的东西，教育就是潜移默化的影响，教育就是言传身教的结果，教育就是人与人之间不断影响的结果。所以，教育者身上具备的一切都会影响到自己的学生的。孔子一生谦虚好学，他在教育自己的弟子的时候，也总是身体力行，用自己的言行来教育和影响他的弟子的。陶行知主张的“生活教育”以及“教学做合一”的理论，其核心都是在强调要在道德修养方面下功夫，认为道德理论和伦理观念只有落实在行动上，才具有真正的价值。可见，如果教师没有一个高尚的品行，没有一个健全的人格，又怎会带给学生健康的教育呢?教师不好学习，不思进取，又怎会教出博学上进的学生呢?所以，教师要先修炼自身，从道德修养到学识素养全方面的丰富自己，为自己能给学生树立榜样而努力。
“口才是教师的第一能力”、“人际交往中的生活智慧”则介绍了教师应该怎样表达、沟通、交往。教育是创造人生幸福的事业，这种创造往往通过教师的大爱圣心以及由此生成的美丽生动的语言去实现，往往通过和谐良好的人际关系去实现。一位禅师的话或许能与你产生共鸣：“当你像佛陀那样慢步行禅时，你把自己的平稳、坚定、解脱与喜悦印在地面上。你有尽情享受这么做的权力。你的脚就像一个印章，像皇帝的玉玺一样。我们看见解脱的印记、幸福的印记，以及生命的印记。”
这八个篇章是八首教师职业生涯中不可或缺的优美乐章。八个篇章，八门课程，一所教师幸福人生中有缘相逢的别样学校。
“梦”是理想、是希望，所谓“梦想成真”;“山”是丰碑，是名山事业。“积土成山，风雨兴焉”，我们希望通过点点滴滴的辛勤积累，能矗起教育的高山;希望有志于教育的专家、学着嫩鼓荡起教育改革的风雨。“梦山书系”力图集教育研究之菁华，成就教育的名山事业之梦。
这本书出自福建教育出版社“梦山书系”，打开书，扉页的这段话首先吸引了我。单说这文字和气势，就让我无比欢喜，就像是遇见旧识般欣喜不已。于是带着这种好感，怀着一种期盼，我对这本书进行了细致的阅读。
虽然到今天仍然没有读完，但，我感慨颇多，有话要说。
主编朱永新给的序言叫“只要一本书就能使我们飞翔”，指出本书能提供解决现实生活里种种问题的“药方”，说它是“通俗易懂的小书”。我想，作为一线教师的我们，因为直接操作，遇到的现实难题多，往往没有方向，正苦于没有良药医治问题，这本书就是这味药，这个好!同样身为琐事缠身的一线教师，我们没有那么多时间去攻读高深的理论，而它是一本“通俗易懂的小书”，这是极好的!
阅读第一章《书写教师的生命传奇》，以《论语》、《礼记大学》开篇，我足足读了五遍之多，而且是出声朗读。不禁感慨经典不老、思想深邃、琅琅上口、百读不厌，每次读都因环境、机遇、心态的不同而产生不一样的共鸣和思考。
我想，“至善”是教育的最低要求，同时也是最高境界。教育首先要做的就是育人，其次才是育才。育怎样的人?培育善良的人是根本，只有善良的人才是对社会有用的人，而教育的终极目标也是培养对社会有用的人。对于个人而言，教育的目的是培育幸福的人，他们能体会到幸福，会创造幸福，而幸福往往栖息在善良者的身上，因为幸福的感受来源于内心的满足和快乐，心性纯良更容易获得满足和快乐。
古今文人常常励志“修身、治国、平天下”，却很少有人知道在它之前的正心、诚意、致知、格物。事物的原理一一推究明白，然后才会拥有渊博的知识，彻底了解事物。拥有渊博的知识，彻底了解事物，然后意念才会诚实。意念诚实，内心才会端正而无邪念。内心端正，然后才能提高自身的品德修养。自身的品德提高了，家庭才会整顿好。家庭整顿好了，然后国家才会治理好。国家治理好了，推而广之，然后才能使天下太平。
古人在几千年前就已经明确的以递进方式告知我们怎样才能取得成功，怎样才能获得成就。而练习到教育，作为教师的我们应该从最基础抓起，带领学生逐层取得进步，同时我们也应该从小就教学生立志，高远的志向是前行的动力。
像孔子一样做教师。
注定我们今生无法做像孔子一样的教师，因为他老人家前无古人后无来者，但至少我们可以像孔子一样做教师。这是我们应该确立的职业信仰。
先谈信任。
显然，如今的社会缺乏信任，重建信任，也应该成为肩负民族使命的教师的己任。教学生信任，首先要自己先懂得信任。相信社会真善美、相信自己能做好、相信学生求上进。就像我们常说的，应该让自己阳光一些，再阳光一些。更多的关注生活中的真善美，绝不向假恶丑低头。同时要把这种阳光传递给学生，给学生正能量，言传身教让学生积极向上。教师肩负的民族使命感要求我们必须阳光。
面对个别学生一而再再而三的谎言，作为教师，我实在是哭笑不得，久而久之，难免对他失去信任，但我又时刻提醒自己，孩子还小，三四年级正是撒谎的年纪，这时候不纠正长大了再也没有机会了，这关系着每个学生甚至是家庭的幸福，我有责任抓住这个教育时机，教育他们。时光不等人，教育没有回头路，谨慎为之，尽力为之。
再说教育观。
孔子的教育观我最有感触、最赞同的莫过于两点：1、有教无类;2、德育为先。
我不赞同“没有教不好的学生只有不会教的老师”的说法，我认为应该是“没有不可教育的学生”。学生都可以教育，尤其是小学生，他们的生活阅历和知识储备决定了他们的可塑造型，但能教育到什么程度，关键还是取决于他们性格的走向。作为外因的我们，能做的就是尽力为之，争取让自己的教育在每一个孩子身上看到效果，无论从孩子的言行举止还是谈吐修养，都能体现出教育的痕迹，希望这种痕迹是教育者的荣耀而不是污点。
德育先于智育，重于智育，从古至今，一辈一辈人用实践检验着这个真理，无数残酷的事实告诉我们，如今，我们仍做的不够。自从教育部提倡素质教育开始，中国的教育便大规模的钻进了形式、套路的怪圈，素质教育提的及时、响亮，但素质教育到底是什么?怎么实施，我想需要我们教育者深入思考、谨慎为之。
师德的核心是大爱。
师德是一种职业道德，“师爱为魂，学高为师，身正为范”。第四章重点强调了师爱。其中，给我最大帮助的莫过于第二节“在真爱中一起行走”，第二点“爱需要智慧”。其中阐述的“惩戒机智”让我茅塞顿开。
惩戒机智，师爱，没有惩戒是不完整的，惩戒过度则又是扭曲的。如何把握度?如何找到恰当的方式方法，邵统亮老师认为，惩戒教育的机智体现为代偿惩戒、自然惩戒、反省惩戒和处分性惩戒等四种方式。
读完这些内容，对照自己，我有些沾沾自喜，因为我最常用的惩戒方式被冠以名称便是“自然惩戒”、“反省惩戒”，我没有超纲，暗自幸庆。回想自己的惩戒方式，“反省惩戒”几乎每次都效果明显，学生改变大，记忆深刻。“自然惩戒”没有能坚持跟踪关注，所以最后常常不了了之，能在其身上产生效果的学生只是极个别。看样子这种惩戒不太适合年龄小的学生，因为他们遗忘的本领实在太强，但这似乎也正是这个年纪孩子的可爱之处。
“代偿惩戒”有时候也会用到，想不起具体事例，但这不失为一种有效的方法，对小孩子尤为管用，所以以后在教育教学中可以相机使用。“处分式惩戒”度太难把握，对自己情绪把控要求比较高，所以易冲动的人慎用。
这章内容给我们指明了方向，解决了心中的困惑，对处于一线教学的教师来说实用性强。我读得较为仔细，边读边反思自己的教育教学，取长补短，在对自己肯定与否定中学习取经，并实践应用。相信这本书能给我极好的指导。
书就是老师，它虽心有千言万语却从不强行言语，只待你静心阅读领悟，它也从不强行灌输，只待你自取自用。做老师，就做书一样的老师，敦厚儒雅、博学厚重、轻声细语、不怒自威，春风化雨，润物无声，愈渊博愈安静。