边城心得1000字(精选6篇)
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《边城》主要以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。茶峒城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同时，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并提前托媒人提了亲。天保告诉傩送一年前他就爱上了翠翠，而傩送告诉天保他两年前就爱上了翠翠，天保听了后也吃了一惊。然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知:唱歌人是傩送，老大讲出实情后便去做生意。几天后老船夫听说老大坐水船出了事，淹死了……码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了…… 老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。
《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推崇湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。
人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。
“黄昏来时，翠翠坐在家中屋后新建的白塔下，看天空被夕阳烘成桃花色的薄云。”最初接触《边城》就是从这句话开始的，那是高中课本里的选段。一开始就被作者那高超的写景技巧所吸引了。“空气里有泥土的气味，有甲虫的气味”“甲虫的气味”这么微妙的的东西都能进入作者的视野，可见作者的确是写景的圣手。怀着强烈的好奇心，第一次读了《边城》。
《边城》一般的语言讲述了川湘交界处一个名为茶峒的小山城里的故事。小说最吸引人的不是其情节，而是作者用吊脚楼、虎耳草、白塔、竹林、渡船所搭建起的一个世外桃源般的世界。在这里没有你死我活、尔虞我诈，没有封建礼教、政治压迫，完全处于无政府状态。这里的人们也都保留着人性中最原始、最本真的一面：纯洁无暇，纤尘不染。一套固有的习惯支配着人们行事，完全做到了孔子说的“从心所欲不逾矩”。在这里人与人、人与自然、人与自我间和谐一致亲密无间，处于一体化状态。人们都如同老船夫那样“他从不思索他的职务对于本人的意义，只是很忠实地活下去。代替了天，在太阳升起的时候感到生活的力量”
整个茶峒地区的社会环境如平静清澈的一池秋水，无波无澜、无沟无陵、无杂质无异味，俨然一个天人合一，物我两忘的世界。如今所提倡的和谐社会，大抵也不过如此吧。
小说讲述的是一个名叫翠翠的17岁的女孩子与团总顺顺的儿子傩送之间的爱情悲剧。读完小说，给人感性层面的的感觉就是小说至始至终都充满了淡淡的忧伤，给人一种忧伤的唯美。作者用平淡的笔触讲述着故事，没有海誓山盟、信誓旦旦。就如同一个老妪絮絮的讲述着一个美丽的童话。这个童话里没有大快乐，没有大悲伤，没有澎湃的激情，没有坚定的信念，没有顽强的追求，没有执着的坚持，有的只是日复一日平淡而闲适的生活，一切都显得平和冲淡。甚至读完小说都对翠翠的行为感到惊讶：恋人的生离只是在心中漾起几缕涟漪，亲属的死别不过是哭泣一阵。这对于一般人来说都是难以理解的，但在小说整体风格的陪衬下却显得十分协调。我想这大概是由于沈从文先生不愿破坏边城在世人心中宁静和谐的美好印象而有意为之吧!试想，宁静的边城突然来一下撕心裂肺、哭天抢地，多杀风景。这样，翠翠本该有的更加激烈的情绪被“和谐”掉，也就不足为怪了。这也不得不佩服沈从文先生的高超的艺术处理手段。
这就是初读《边城》时的一些想法。如今再读，也有了一些不一样的看法了。
《边城》作者沈从文不仅创造了诗一样的意境，而且赋予作品中的人物与景物以深厚的象征意味，集中了展现了湘西秀美的山水和淳朴的情致。茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。无形中就构成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马翠翠和爷爷。祖孙二人一起守着渡船，相依为命，彼此关怀。他是中国古代劳动人民的代表，他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守，他对外孙女无私的爱就是我们炎黄子孙得以繁衍的血缘纽带，从他的身上我看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。
《边城》里的人，大抵情亦如水，却不是如水样淡薄，而是一如湘西的河川明澈纯净，这使得整部作品无论结局怎样却始终带给我们空灵清澄的美。的确，结局不是我们的一厢情愿。这么一个发生在山城茶峒里的故事，这里鸟语花香，青山翠竹，耸立的白塔下住着翠翠和她的爷爷，这一年的端午节，翠翠遇到了在划船比赛中中了头奖的傩送，有种不可言传的情感在翠翠心底萌发。与此同时，傩送的哥哥天保也爱上了美丽善良的翠翠。他们公平地凭命运来决定自已的幸福，而翠翠母亲的死是老人心中的痛，老船夫为了不使翠翠走她妈妈的路，无意中为孙女的婚事设置了一些障碍。不久，天保为爱离家出走落水而死，傩送知道后很悲痛，又得不到翠翠的暗示，一气之下远走他乡。一声巨雷摧毁了白塔也带走了爷爷。翠翠决定从此留在渡口等待傩送的归来。平淡中流露的不平淡，平静中突显的不平静，平凡中涌动的不平凡，没有兵荒马乱，没有峰火连天，没有尔虞我诈，有的只是朴实的`亲情和真挚的关爱。像是一幅流动的画，画的是桃花源的风光，画的是画中人的生活，画的是民情纯朴和封建礼教的碰撞。我常常在想傩送到底会不会回来，作者没有把这个答案告诉我们，从而引起我两个遐想：或许他会回来，这里有牵挂他的家人也有他牵挂的翠翠，或许时间消逝他会懂得哥哥天保为了成全他而走的心，会感受到守在渡口的翠翠的等待，毕竟他自己也说过要渡船不要碾坊。他会回来，会重新面对，会找到翠翠，会替她守着渡船，一辈子。也或许是再也不回来，在某个地方默默地过完着生，再也不愿想起这里的一切。或许那些人那些事早以在他心里自己找个坑把自己埋了，或许偶尔面对一只渡船也会在心底泛起一层涟漪，而那个等待却终究只是等待。
《边城》的行文似无阻的流水，给人一种诗意。文中平淡安宁，没有惊心动魄的氛围，也没有轰轰烈烈的情节，但却能够深入到人物的内心深处，使你身临其境。
若是不是那一夜的风雨，或许生活仍将在平淡中继续。那刚刚萌发的感情的念头，或许还要在曲折中前行。然而就是这场风雨带走了渡船，也带走了翠翠唯一的亲人——祖父。或许他就是为那里的渡船而存在吧，所以当渡船被冲走时，作者给予了他们俩相同的命运。生命就是这样，总会有消亡，也总会有继续。如老船夫的渡船被冲走，新渡船又会出现。也如继承了祖父遗志的小孙女一样，仍然在做着摆渡人的事情。
没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的感情也只是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。如山间的溪水清流婉转，如天上的白云轻飘悠然。可是却是生活的真谛。
它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。
美丽的湘西凤凰的风景是动人的，山城凤凰，山水环抱，静静地水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆能够记数，常年深翠绿色的细竹，逼人眼目。
尽管凤凰有着桃花源的完美，——芳草鲜明，落英缤纷，阡陌交通，怡然自乐。单作者却有一种陌生感。回想一下，山还是那么的高峻，水还是那么的清澈，人还是那么的勤劳，天还是天，你还是你，我还是我，而变的是人的心。人的心在顽童时是纯洁无暇的，天真的，那时侯未看到现实生活的丑陋，无奈。看到不仅仅是眼前看到的了。
生活是活动的，图画是静止的。生活供以人生命，图画供以人欣赏。
农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位能够忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。
作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。
因为爱，祖父操劳一生，当生命结束时，心中充满了挂念；因为爱，少女重新对生活有了诠释，有了期望；因为爱，哥哥选择了离开，以成全弟弟那分真挚的感情；因为爱，弟弟去寻求那个在他生命中最重要的人；因为爱，她便从此守着渡船，守着心中那个日日夜夜盼望归来的男人……
生活不是图画。生活需要流动。
到了冬天，那个塔了的白塔又重新修好。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回茶峒。
凄凉朴素，忧伤结束了。
所有心思浮动，所有山川日月沉静入画中，凝结画中。
《边城》是一个平凡中带着些许哀伤的故事，但它的哀伤是随着故事的发展一点点渗进去的。在开头，作者用明丽的笔调描写边城茶峒的平静美好，用欢快的语言叙述了翠翠与祖父的一唱一和，那哀伤隐藏的那么深，以至于我误以为这会是个美好而充满欢乐的故事。
我喜欢文章开头对茶峒人家淳朴的描写，特别是对妓女的浑厚，作者用了一大段话叙述。茶峒生活是那么美好，祥和得如同桃源，让我生出了无限的希冀与向往。作者写此文章时，是战乱的年代，中国再难见到如此宁静祥和的画面；而当下我们读此文章时，是物欲横流的时代，《边城》中鸡犬相闻的景象，恐怕更难见到。两相比较起来，让人不免生出几分哀伤。有研究表明，当代人相互之间的信任感越来越低，导致现代社会是个缺乏信任的社会。再看《边城》里的这句话：“这些人既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之知羞耻的城市中人还更可信任。”如此直白不留面子，我心中的哀伤又添了几分。
故事中翠翠与顺顺的两个儿子的爱恨纠缠也充满了哀伤。祖父问大老要走车路还是马路，别人问二老是要碾坊还是渡船。故事便在矛盾中发展。社会也在矛盾中发展。车路是新，马路是旧；碾坊是众人都会选择的安逸的人生，渡船是我们想得到的却充满荆棘的人生。面对这些，我们常常是不知所措。大老先选了车路，但最后被迫选择与二老一同走马路，新的有时并不如旧的，唯有真情能动人心；二老坚定地选择渡船，却因为大老的死和来自家里的压力选择出走。有的时候，我们无论做怎样的选择，都不尽人意。这便是生活的悲哀，这便是它带给我的哀伤。
哀伤在故事结尾达到了高潮。突如其来的洪水，坍塌的白塔，被洪水冲得无影无踪的渡船，以及悄无声息随渡船走了的老船夫，这种种，使得还带着娇气的翠翠几近崩溃。带着遗憾与担忧，老船夫在睡梦中死去，徒留不知前路何方的翠翠。这便是新旧的更迭，旧时代已消亡，新时代却还未看清前路，这便是时代的悲哀。结合时代背景，我联想到那时的中国，几经战乱，亟需救亡，每个人都在黑暗中苦苦挣扎，等待不知何时到来，或许永远不会到来的光明。于是翠翠只能等着那个“也许永远不回来了，也许‘明天’回来”的人。多么悲哀！
即便如此，沈从文内心还是充满了对未来的希冀。渡船走了，还可以再造一条；白塔坍了，在茶峒人的捐献下，又重新修好了；翠翠等的那个人，“也许永远不回来”，但还是有可能“‘明天’回来”。哀伤，却不失希望。谁又知道，毁灭后的世界，不是除旧迎新的时候？当代人的信任感再低，也总有勇者站出来抵抗这一切。所以，我们不该绝望，只应相信明天会更好！
世界或许令人哀伤，但希望仍在！
《边城》这本书是我近期以来读的书中，最能带动我的感情，引起我的共鸣的。
这本书讲述在云南和四川交界的边远小城里发生的感人故事。故事发生在十九世纪二三十年代。在那个边缘的小城里，生活着相依为命的爷爷和孙女翠翠。他们依山而居，靠着做一些农活和为过渡人摆渡为生，过着清贫但安乐的小日子。他们的家依山傍水，风景绮丽，清澈见底的溪水终日潺潺流动，为他们演奏着最动听的歌曲;山上长满了清脆嫩绿的竹子，映衬着这水这屋子，翠翠的名字便是从中而得。每每读到描写这溪边两岸的风景和这座小城的风土人情，我仿佛置身其中。生于农村长于农村的我经历过与主人公相似的经历，我的家也是依山傍水山清水秀。没到节日，例如端午节，我们也会包粽子吃粽子，过节的氛围也十分浓厚，但我们那里缺少大河，因此甚少看到赛龙舟。小说的前些章节多着笔于欢乐的民间生活，为故事的开展提供一个温馨而简单的背景。
但是，随着翠翠年纪渐长，到了谈婚论嫁之龄，矛盾渐渐的出现了。因为某次偶遇，翠翠心里有了小城里船户大家的二儿子二老，那种暧昧、情愫在翠翠那小小的心里滋长、涤荡，改变了生活的平静。
爷爷对翠翠的爱是故事中最为我所感动的，爷爷一心想小翠有个好归宿，但又不会勉强她，他要让小翠选择自己的幸福。但是他默默的在身后为翠翠争取着她想要的幸福。一心想要娶翠翠为妻的大老不幸溺亡，让故事峰回路转，跌入让人心痛的情节。爷爷默默忍受二老和他爹爹的冷漠，冒着病去与二老父子商榷翠翠一事。最后的失败让爷爷倍感惆怅，在风雨交加之夜，他走了，留下为之痛哭流泪的翠翠。而到最后，二老，那个曾在 翠翠的心上轻舞的男子，一直没有出现。
读完小说，我为爷爷善良流泪了，我为爷爷的死流泪了，我为翠翠的不幸流泪 了......但令我最心痛的是二老对翠翠态度的转变，他认为是翠翠爷孙间接害死了他的大哥，虽不至于仇恨他们 ，但已经对他们没有以往的感情了。理性一点的人知道，大老的死是意外，与翠翠和爷爷是无关的，在我同情大老去世的同时，我觉得二老对爱情、对翠翠的态度的冷淡更为让我心痛。
我想，没有了生她的父母，没有了养她的爷爷，孤独的翠翠是多么的可怜啊，我抱怨二老的无情更抱怨上天的不公......故事最后没有确定的是二老是否会出现，他也许永远不会出现，也许就在明天，翠翠也许 会等下去，也许就这样的把日子过下去，守着爷爷的山坟，守着那未知的“爱情”。
她也许不会再悲伤了，因为爷爷跟她说过：“不要害怕，要来的迟早会来的，勇敢面对。