《骆驼祥子》讲述了一个人力车夫辛酸的的故事，我的思绪漫步在北平的大街上，看着祥子汗水淋漓的拉车的背影，我感到丝丝的伤感，缕缕的悲痛……
每个人都想拥有一个美好的未来，每个人都在不停地为未来奋斗。祥子也一样，他来自农村，他老实、他憨厚、他淳朴、他可爱。到城里打拼，他选择了拉车。拼命地拉，没日没夜地拉，不知疲倦地拉。
终于有一天，他买上了新车，他是多么地疼惜那辆车啊！
然而，好景不长，新车被士兵抢了去。差点没了命，但还是逃了出来，还带了三头大骆驼。卖了点钱，后来睡了一觉，他就与骆驼扯上关系了，从此就有了“骆驼祥子”这么一说。
要强的祥子可不能一下子就被打倒了，他又开始攒钱了！眼看着钱就要攒够了，但曹家出事，孙侦探又把钱拿了去。他没了希望。与那个蛮横大胆甚至有点变态的虎妞成亲，没法子，用虎妞的钱弄了辆车，后来大病了一场，但祸不单行，虎妞又有了身孕，虎妞因难产而死。
他想和小福子在一起，但又怕累赘。“等混好了再回来”。但他始终没混好，堕落着……当要强的祥子有一天幡然醒悟，想要往好混时，小福子也死了。
他认清了，自己的命是苦的，要强没用，自尊没用，老实更没用。所以，他变得麻木，潦倒，狡猾，爱贪小便宜，自暴自弃，以吃喝嫖赌为生，简直就是行尸走肉！但没办法这个社会不让好人有出路。
看完祥子的故事，悲伤的心蔓延着……祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开博斗，而博斗的结局，是以失败而告终，他最终未能做成拥有一辆车的梦。“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的.祥子”沦为“堕落的，自私的，不行的，社会病胎里的产儿，个人主义的未路鬼！”
我不能想象如果自己遭受着祥子的遭遇，会有怎样的结果。也许会比祥子更差，更惨！混的越差，就越懒得往好混，浑浑噩噩地活着，行尸走肉般的活着，混一天算一天的活着，不管多会死的活着……
老舍以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了老舍对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫困市民生活于痛苦深渊中的图景：
那样的社会，吃人的社会，不让好人有出路的社会。
社会，直接影响人民。
社会主义让我幸福，为祥子叹息，为自己珍惜吧！
看完名著改编片《骆驼祥子》，总觉得不大舒服，不是因为祥子的杯具命运，而是因为这杯具性由小说搬上银幕后大打了折扣，除了比较忠实的记录了老北京的生活外，这并不算是一部成功的改编片。
综观全片，从祥子丢车卖骆驼开始，相继介绍了虎妞对祥子的感情;祥子努力挣钱但却在第一次包月生意中失败;虎妞诱惑祥子;祥子离开虎妞去一个老主顾家拉包月;虎妞以孩子威胁祥子让他在爹大寿那天去提亲;老主顾因革命运动而逃跑，探子要挟祥子并夺走了他的所有储蓄;祥子去给老太爷祝寿，但老太爷拒绝了二人的婚事;虎妞与老太爷决裂，同祥子一齐生活;在大杂院里认识了小福子，从这儿开始侧重了对小福子不幸生活的描述，祥子的生活退于次要位置，其间还夹杂着虎妞对小福子时好时坏的态度，她与祥子的争吵;最终虎妞难产而死;祥子因欠了棺材钱变卖家产一无所有，祥子与小福子惺惺相惜;祥子继续拉车，但时代不一样，拉车已无法维持生计，他去妓院找小福子得知了小福子上吊的噩耗;祥子最终游荡在街头。
从一本长篇小说改编成电影，同一个故事不一样的媒介，故事必要适应了媒介特征才能最好的表现其主题。小说版的《骆驼祥子》写得深沉悲痛，我们跟着主人公起起伏伏的命运一嗟三叹，并且文字的魅力使我们能沉静的思考那个凄惨的社会。可是电影则不然，面临着把一个书面上的，经过心理、细节和众多生活流的故事段落构建起来的人物形象表现出来，不容易。
电影相比起小说来要逊色些，首先在人物塑造上，虎妞的形象远比祥子成功，祥子自始至终给我们看的就是一个任劳任怨志气高的苦汉子形象，最重要的在老舍书中祥子最终自暴自弃的转变没有表现出来，而这却恰恰是原作中最让人感慨生悲的地方，也是最能体现作者对于那个时代的深刻控诉的地方;其次在影片结构上，从前应对叙事的回忆能够看出，影片很难总结出一个适合于影视的完整流畅的故事线索，故事的整体性被分裂了，紧紧是对反映了祥子不幸命运的事件的堆积，而这些事件没有构成一个连贯的体系，没有发挥那种带领观众一步步深入祥子这个人物世界的效果;由此引申出来的便是节奏问题，因为散乱，没有做到详略得当，影片的主要线索不明确，是要表现祥子虎妞还是小福子后面插进来的关于小福子的过多描述显然分散了对于祥子的刻画，并且她和祥子的关系也没有交代明确，而影片最终祥子的落魄生活则交代的过于仓促，难以让人产生心生怜悯。
总之，小说《骆驼祥子》的精神，影片没有传达出来，感觉导演是在还没有准备充分，没有明确到底想要表达什么表达哪个人物，便直接从小说中取材拼贴出了这部作品，资料庞杂混乱，最终只记得了扮演虎妞的斯琴高娃。
在老舍小说《骆驼祥子》9-16章，虎妞把祥子寄存在刘四爷那儿的钱拿来帮祥子，并假装怀孕来要挟祥子，要求祥子娶她。老实憨厚的祥子顿时晕头转向、惊慌失措起来，只能听任虎妞摆布，直到虎妞满意。这一段故事情节的安排，虎妞煞费心机，可以看出虎妞是一个很有算计的人。祥子太单纯了，他娶了虎妞，两个人会幸福吗?
经过一系列的打击，祥子开始出现自暴自弃的苗头。祥子在小茶馆看到了洋车夫们的清苦生活，感同身受。一个五十多岁的老车夫老马晕倒在茶馆，老车夫的遭遇给了祥子沉重的打击。作者通过描写小茶馆众生相，表现了社会底层人民生活的艰辛。通过作者的外貌描写，我看到了老车夫生活贫困，精神颓废;通过作者对大家的心理描写，我感受到了老车夫命运的悲惨。贫穷的祥子买来十个包子请老马和他的孙子吃，在困难面前，人性的善良也就这样表现出来!祥子听完老者的诉苦，感觉攒钱买车似乎不那么重要了。有了车又怎样呢?还不是一样在贫穷里挣扎?还不是一样被命运摆布!祥子开始向命运屈服了，动摇了自己拥有一辆车的梦想。
祥子拉曹先生回家的途中，发现被人跟踪了，曹先生让他改走左先生家，然后要他到曹家报信。他才回到曹家，就被孙侦探抓住了，孙侦探威逼利诱，最后，祥子把闷葫芦里所有的积蓄都给了孙侦探来“保命”。祥子的一句“我招谁惹谁了?”让我也心痛不已，在这黑暗的社会中，底层人民想保住自己的财产都不可能啊!我憎恨孙侦探，当祥子把钱拿出来时，他就“笑”了，一个“笑”字，作者便刻画出了孙侦探阴谋得逞的得意劲儿，刻画出孙侦探的老奸巨滑，刻画出作者压抑在心中的愤怒。祥子的积蓄被孙侦探洗劫一空，无处安身。
祥子没别的法子，只得回到车厂。在刘四爷庆寿那天，虎妞和刘四爷撕破了脸，要求和祥子结婚，并下决心跟祥子走。新婚之日，祥子终于知道，原来虎妞并不是真的怀孕，这让我非常生气，并厌恨虎妞。祥子知道后，想一走了之。作者运用比喻，说“祥子像被猫叼住的一只小鼠”，形象地写出了虎妞的强势，写出了祥子走投无路的景象。祥子被外力推着，一步一步往前走，他的命运自己无法掌握，他就像蝼蚁一般，只能听任命运安排。在这里，我深深体会了底层劳动人民的悲惨命运。
但是，毕竟虎妞是车厂厂主的女儿，有一大笔积蓄，毕竟虎妞对祥子是真心的，毕竟祥子在北平有了自己有家。祥子，会幸福起来吗?
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
作品本生写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类?他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢?我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!
明天会怎样?我不得而知。而现在我们能做的，就是把握好今天
这世间的真话本就不多，一个女子的脸红便可胜过一大段告白。可后来有了胭脂，分不清真情还是假意……——题记
他诚实、单纯、聪明、忠诚、吃苦耐劳，好的品质层层堆砌在他身上都不为过。但也因为这些，让他恨透了这个世界。
三十年代末期的北京，混乱不堪。祥子就出身在了这个不能眷顾他的世界。祥子是善良的。他好强，喜欢做一个车夫，他勤劳质朴，积极向上，对明天充满了希望。可是社会的污点一而再再而三地把他的善良一点点耗尽，生活的痛苦经历还是最终压垮了他。
当虎妞走进了他的生活时，他无助又难耐，可又没有靠山。他原本以为这样就能多几辆爱车，却不料这女人早有打算，她好吃懒做，最终难产而死。祥子为此，原本就紧密的心锁更是又加上了几道杠。
生活是无情的，在经历了残忍霸道无情的刘四爷，和拿走祥子所有积蓄的孙排长。祥子已被逼到了崖口了，他的梦想彻底破灭他无助、他怨恨、他讨厌这个世上所有害过他的人！
他终于出卖了阮明，接受了思想的颓废，吸上了烟，喝上了茶，成了一个吃喝嫖赌的人……
祥子无疑是在希望之光中努力生长却最终难逃衰败一劫的小草。
一个二十年代末孤身闯荡北平，怀揣梦想积极向上的人力车夫，一个勤快老实只想拥有一辆属于自己的车的人力车夫，在经历了“三起三落”及虎妞和小福子的相继离世后，他如崖边坠落的繁星一样陨灭了，再也无法闪烁一下。
在祥子眼里，曹先生依旧是愿意在他每一次走投无路收留的他“孔圣人”。是对他关爱有加温和平等的圣人，在祥子低落时帮助他让他重新燃起生活的勇气。
头脑机灵的小福子还是那个动他心弦的人，还是那个他想为之奋斗，与之共度后半生的人。可世事难料，造化偏偏爱弄人。小福子死了，化为一根稻草压死了祥子……
祥子变了，以前的那个的坚强的、纯朴的能吃苦的祥子死了。他终究还是逃不脱统治阶级对劳动人民的剥削与压迫，逃不脱身处世俗互相逐利的命运，更逃不脱自身的迂腐自暴自弃的人生归宿。纵然祥子成为一具行尸走肉已成定局，但在他慢慢陨落的过程中，曹先生、高妈、小福子还是给予他一些积极向上的力量延缓他的质变，在黑暗中给予他光明促使他前行，让他在暗夜中也能收获一丝温暖！其实祥子是旧社会的千千万万个封建社会的受害者，是老舍先生通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。
我在想如果祥子没有改变，没有颓废，没有被生活的苦难碾压垮掉，他一定是一个有成就的人吧，他也许会有了自己的车行。就像他年轻的时候对明天、对未来充满了希望和期待，眼里有光心里有“车”……
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，愿我们每个人在逆境中都能好好生存，愿我们每个人在暗夜中都有人给予温暖，愿大千世界光明总比暗夜多，愿温暖能抵达每一个角落……
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬;愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸;到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
《骆驼祥子》是老舍的代表著作之一，写的是祥子一生的踏踏实实却一波三折，开始，他来到北平当人力车夫，埋头苦干三年，毫无懈怠之意，一点一滴地凑钱，终于凑足了一百块钱，买了辆新车。正当他兴奋不已的时候，俗话说“塞翁失马，焉知非福”，一次冒险过城墙的时候连人带车被宪兵抓去当壮丁了。理想在他的心中第一次破灭了。他在逃跑的时候顺手带了几头骆驼，买了一笔钱，有拼命拉车，省吃俭用准备攒钱重新买一辆新车。可是，不幸再次降临在了这可怜的阶级劳动人民身上，在他干包月时，遭到了一次搜捕，祥子辛辛苦苦攒了长时间的钱再一次被抢去，希望在他的心中再一次地破灭。不过，虎妞又以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子再次有了车。最后虎妞死了，祥子记住她对他的恩情，便又卖掉了车。祥子的新车梦就被这样最后一次地破灭了。然而，尽管希望经历了一次次破灭，祥子还是始终不言放弃，为了这个理想，他奋斗了一生，虽然最后结果依然是悲惨的——没有车，但是祥子身上的这一系列的事情难道不能给我们一些启示吗?这一场悲剧归根究底还是由于当时的社会腐败，地主以及贵族对阶级的劳动人民实施了欺压，多少渴望上进的心都被这样摧毁而逝去了，这是一场中华民族的悲剧，发人深省!
《骆驼祥子》这本书中最大的矛盾莫过于失败与成功交替无常，主人公祥子在他的一生中经历了无数的坎坷与沧桑，而每次失败后从来没有言弃，大不了重头再来，向着目标，踏踏实实努力地奋斗了一生。正是因为他的心里有着理想，才能向着心中的理想前进，胜不骄败不馁，脚踏实地地走完人生之路。
在我们今后的生活中，要努力并且不能气馁，遇上事情和困难后永远不能退缩，要像骆驼祥子一样有着大无畏的进取精神朝着一个目标奋斗，哪怕失败了，都不要放弃，大不了重头再来一次。想想骆驼祥子的悲惨命运，他可是呕心沥血花费了宝贵的一生为了一个梦想，就是能买一辆新车，再看看我们的这些困难，无一不是芝麻大的，这又算得上什么呢?
《骆驼祥子》揭示了二十年代的旧封建社会的黑暗一面，这是旧社会的代表，主人公骆驼祥子浑身上下从肉体一直到灵魂都被这个灰暗的社会摧毁，最终一无所得，被世人所遗忘。从这一面看来，可以看出作者老舍对旧社会的批判，对那些无所事事的贵族和政府的鄙视，对劳动人民踏踏实实劳动的赞美，对他们老而无获的叹息。骆驼祥子其实就是当时社会的代表人物，虽然祥子是一个虚构的人，但是又有多少的阶级劳动人民同祥子一样，忙忙碌碌勤勤恳恳工作了一生，却成为了浮云，被人们遗忘在社会黑暗的角落里。